两千年以来，封建王朝都有个说法，叫做皇权不下乡，顾名思义，至高无上的皇权也无法渗透到乡村中。
一个县城有许多乡镇，近则几里，远则几十里，有些偏远的，甚至在险恶的山谷或是峭壁内，极为封闭和隐蔽。
一个乡村的农民，可能一辈子也没出过村，至多逢年过节的时候，一些汉子背着粮食和山货来省城置换些东西，就连管理这些村庄丁口、田赋的小吏一年到头，都难得来一趟，真正统治乡村的，是乡绅。
他们说今年收多少租子就收多少租子，给朝廷纳多少粮食就纳多少粮食，世代往来都是一个省城内相互联姻的，都是乡党，大家伙消息互通，几乎垄断了教育资源和政治资源，并资助自己乡党的读书人入朝为官，站在朝堂中的衮衮诸公，出生寒门的有几个？士绅们出来的又有几个？
所以天下从来就不是皇帝的，而默认是士大夫和百姓共治的，这里的百姓可不是那些泥腿子苦哈哈，而是这些乡绅地主。
他们是一个村土地最多的人家，村中的无冕之王，聚拢了大量的财富，家族兴旺，人丁众多，势力遍及县城和乡村，村中有人办事也好伸冤也罢，离不开他们，官员治理地方也好纳税修路也罢，也离不开他们，他们是朝廷和庶民之间最重要的纽带。
士绅定，天下安。
对封建王朝来说，这句话一点都不夸张，他们数以万计，有着改朝换代的伟力，他们根植于土地，成长于土地，谁敢动他们的奶酪，上至皇帝、下至王公大臣，没有搬不倒，杀不掉的。
商鞅如是，王安石如是，张居正亦如是。
即使在那遥远的未来，那位气吞洪宇的伟人经历了无数次的斗争，将他们的气焰打压到最低后依然不敢掉以轻心，仍旧时刻警惕着这些人的势力和能量，即便如此，伟人去后，他们还是改头换面的复活了......
......
天明时分，赵毅命令后勤连用收集来的20多辆驴车运送银钱和物资随军10里，剩余四个连队则率先开拔。
新民军们穿着自己的衣服，统一在左臂绑着红布，小腿绑着扎腿，肩头斜挎着链嗒，里面背着十八斤的炒面，腰间挎着葫芦和竹筒制做的水囊，肩头则扛着竹枪和木枪，由于没有着甲，这些重量对于一个士卒来说刚好，并不算很大的负担。
他们一路哼着赵毅改变后的歌曲：
“我是一个兵，来自老百姓......。”
“红（左）右，红右！幺二幺，幺二幺！”
整个队伍士气饱满，从赵毅的角度上来看，已经有红色军团早期的身影了，一样的大刀长矛，一样的人员复杂，只待经过血火的捶打了，看着严整的军容和高昂的士气，赵毅底气大增。
经过两小时的行军，赵毅找到了距离北京最近的一座村庄。
位于石门地区的平沟村。
平沟村因一条连通定河而得名，有百余户人家，距离县城大约十里的位置，位置相对偏僻，正因其位置偏僻，这也正是赵毅挑中这边的原因。
原先满清入关后，打着是为崇祯报仇的旗号打李自成的，一开始刚入关的多尔衮为了迅速安定人心，并未大肆屠杀士绅，反而一来就废除三饷，对士绅颇有优待，直到差不多坐稳了天下，就发布了臭名昭着的剃发令，目的是为了能以小御大，彻底打碎汉民族的自信心和向心力，好进行满人的高压统治，将汉人奴役为奴才。
之所以这样，就是因为满人人口稀少，不过区区几十万人，即使到处抓生女真和给部分汉人抬旗，用以填补人口依然远远不够，只能有计划的开始屠城和消灭汉族人口，最好是用汉族消灭汉族，毕竟满人经不起死，死一个就少一个。
所以，剃发令应运而生，也如愿以偿的引起了士绅们对于‘亡天下’的担忧和耻辱，所以，即使南明这个小朝廷烂到根子里了，依旧有无数仁人志士为其抛头颅洒热血强续命！
何尝激烈！
不过最终从历史上看，多尔衮的政策还是成功了，满人坐了三百年的江山，彻彻底底的将汉人踩在脚底下当奴才和私产，即使是晚清，依旧很多人顶着耻辱的发辫受人嘲笑而不愿剃发，被割了辫子反而以头抢地，惶惶不可终日。
头上的辫子好割，心里的辫子割了几十年依然遗毒不清。
现在崇祯死的早了，朱慈烺不仅登基，还跑到南京了，所以多尔衮入关打的旗号是‘驱流寇，还安宁’，可见暂时是不会进行大范围的人口屠杀了，所以赵毅在这边建立隐蔽的根据地，还是有一定意义的。
战士们唱着通俗易懂的歌声，走进了平沟村。
村内的百姓们纷纷躲避起来，他们虽然很少出村子，但不代表他们消息闭塞，乡绅们早就听过了李自成拷饷的恶名，在村庄几乎内将流寇描绘成吃人魔王，而李自成部虽不中亦不远矣。
赵毅要想建立一番功业，那他的所作所为要和流寇区分开来，虽然起事最早的累积都得对士绅土豪们下手夺来，但是原则上得拉拢一批，打击一批，无产者是赵毅来源最广大也是最重视的基本盘，赵毅要做的，就是争取他们的支持。
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