在两年前出师之后，晏子英就带着晏莹玉从彭泽县出发，北上边疆游学去了。
这路上他们主仆二人，时而扮作游学书生，时而扮作贩卖货物的商人，走方郎中，四方寻道的道士，卜算的挂师相士，偶尔还客串了一把劫富济贫的侠客。
游历的所见所闻，不仅让晏子英眼界大开的同时，也让他对华夏古代社会有着极为深刻了解。
同时也对古代百姓生活的艰难感到触目惊心，这尚且是在国力强盛的中唐时期。
要是生逢乱世之时，那情形只怕会更加惨不堪言，难怪屈原会有长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的心痛和哀伤。
而史书之中对此，往往仅有百姓易子、易妻相食，大军以人为粮草之类的了了数笔的记载。
想来不是史官们不想如实记载，而是实在不知用何言语来述说这人间地狱的情景。
没有经历过的人，根本就无法体会这种惨烈和绝望的感觉。
所以在到达边疆之前，晏子英便决定把自己数年前的一闪而过的想法付出实践。
他让晏莹玉带着他从私人世界之中取出的一些财务和物资，去成立一个秘密组织。
组织成立的目的了帮助那些身处在困境之中的平民百姓，助他们脱离困境。或许在以后，天下战乱之时，还能够避免出现像当初五胡乱华的惨状和明末华夏衣冠灭绝的悲剧。
当然组织的名字不是叫华夏文明传承会和维和协会，而是叫共济会。
没错，就是那个西方传说中的秘密组织的名字，或者说中文译名被晏子英无耻的盗用了。
谁让他是一个起名废呗，这名字不错，所以也就懒得想了，反正古代可没有所谓的版权一说。
晏子英把这事交给晏莹玉去办，以她的能力和明劲巅峰的实力，完全能够胜任这件事情。
说实在，他没有想到这小丫头的武学天赋还真是强悍啊！比晏子英晚一年接触武术，却先他一步到了明劲巅峰。
不过晏子英也不慢，在她后面没多久也进入了明劲巅峰。只是他们两人都停在这里，关于暗劲的进度，却一直卡在毛孔控制方面，迟迟没有什么进展。
这个事实，还倒验证了晏子英当初那一点隐隐的感觉。
哪怕是他在到达北方边疆之后，进入军中与突厥人厮杀，也未能够再做突破。
不过，相比起没什么进展的暗劲，从狄仁杰那里学来的养生功养气诀，进展却飞快。
一百零八个引导动作结合特殊的呼吸之法，首次练习需要配上针灸刺穴产生气感之后，每日只需重复引导术和呼吸之法就可以了。
旬月之后，晏子英的体内就产生了两道蜘蛛丝一般的气息。这两丝似有似无的微弱气息，无需运使自动运转游走全身。
这气息一清凉一温热，一道游走于血管之中，一道游走于气管之中，不走寻常经络，甚是奇妙。
随着修习年月的日久，他发现自己体内的气血壮大了不少，身体强度也有了提升，精神也比以前要充沛许多。
修习养气诀之后，晏子英就察觉到自己的实力提高了许多，这新学来的养生功，似乎和武术很是匹配。
真不亏是来自百家诸子之中医家的伟大秘术。
晏子英在晏莹玉离开之后，也无心再游玩了，带着刀剑和长枪直奔突厥和武周的边境，持狄仁杰名帖入左威卫军中，从一名小伍长开始征战沙场。
之所以选择左威卫而不是同等存在的右威卫，是因为右威卫的主帅是王孝杰，此时的他还未经过崇州案，与狄仁杰没啥交情。
相反的是左威卫的主帅，权善才。唐高宗时期，曾因守昭陵误砍了陵墓里的柏树，为他人告发要被皇帝治罪，是当时还是大理寺寺丞狄仁杰据理力争，这才使他免于死罪，是过命的交情。
上头有人，同时靠着悍勇的身手带着手底下的士兵驰骋疆场，杀敌无数，扬威突厥。凭借着杀出来的军功和非凡的医术，晏子英自小伍长一步步的官拜至中郎将，独自领一军。
只是可惜月前，撞见突厥虐杀百姓，一怒之下晏子英便带着队伍杀进突厥境内。
是役损伤虽重，但战果卓着。按理说是大功一件，但怎奈两国正在谋求和谈，于是晏子英就被朝廷寻了一个别的由头，贬官换下了。
按照他自己的话来说，就是此战在战场上是胜利了，可在政治上却是失败了。
他也是在事后才知道，这是突厥人忌惮自己态度坚决为人不留情面，所以才设计自己。然后官方出面抗议，让武周朝廷不得不换下自己。
不过此事之后，晏子英也觉得累了，于是就干脆辞官了，交回官印，纵马离开了军营。
在见过晏莹玉之后，思量之间发觉神剧的剧情快要开始了，于是就直接回了彭泽县里。
狄仁杰久任彭泽县县令，深得民心，此时在县内四下巡察访问，故而县衙内的人并不多，索性事情并不多，所以由晏子英代为看守。
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