罗继志决定再跟踪满海他们一天的时间。
抵达这里时，灰衣卫的符号已经消失了，看来隐藏在暗中的人应该知晓了自己这一行人已经跟上了满海他们。
一天后，罗继志决定返回了。
这一天，他们没有发现哪怕一丁点灰衣卫留下的记号。
再跟了一天后，此地已经无限接近阿克苏，沿途的牧民、巡逻的蒙古骑兵也多了起来，以罗继志他们的力量，想要将二十人的满海他们一网打尽也不可能，何况那里面还有一个恐怖杀手——穆克谭。
“自己到底是怎么了？”
返回的路上，罗继志突然想明白了一点，不禁用手掌拍了一下自己的额头。
“灰衣卫肯定是来自阿拉提的商队，站在他们的角度，将自己引到满海附近也就算了完成任务了”
“而对于他或他们来说，眼下最重要的任务还是尽快赶到突厥斯坦，将这里发生的事情回禀江格尔大汗，以尽快撇清大夏帝国的干系，否则若是将哈萨克汗国也卷入到对付帝国的行列就不妙了”
“那可是有着二十万常备大军的庞大帝国”
“那自己下一步应该怎么做呢？”
……
罗继志突然改变了方向，他们一行人越过了额尓齐斯河，然后径直向北，目的地也很清楚——古木布的驻地，夹在额尓齐斯河与鄂毕河之间的喀啦苏克（后世也是这个名字）。
罗继志豁出去了，与斛律部、屈出律部以及更西边不知底细的那些个契丹部落相比，有着六千多帐的古木布部落对帝国更加重要！
拼着被俘、被杀的危险也要说服古木布不要投向巴图尔！
何况，按照那天晚上满海与阿尔斯楞的谈话，古木布虽然参与了此事，不过并没有彻底投向准葛尔汗国，而是以自己特殊的位置从中要挟、索要好处罢了。
对于古木布来说，与自己熟悉的瓦剌蒙古人在一起自然是好，不过若是能保持独立的地位就更加好了。
不过他既然参加了对阿拉提商队的屠杀，还准备栽赃给帝国，就已经犯下了大错，尼堪若是知晓了是绝对不会轻饶的，不过在帝国初立，实力还并不是十分强大之时，若是向古木布大举进攻，打败古木布肯定不成问题。
关键是，这会让已经彻底投靠帝国的苏都奎、扎布怎么看？
大概率会引起连锁反应！
死也要将古木布拉回来！
在抵近喀啦苏克时，罗继志已经完全冷静下来，他让另外三人分头向东边突围，让他们无论如何要将相关情况汇报给阿钦的郭天才。
而自己只带着一人去见古木布。
……
喀啦苏克，又是一个突厥、蒙古、女真人都能听得懂的名字。
喀啦，黑色，又有大的意思，苏克，也有大的意思，顺治帝死后留给康熙的四位辅政大臣之一的苏克萨哈，其满语意思就是“大腿”。
这里的喀啦苏克也是有特殊的意思。
这里的湖泊众多，还多是幽深的淡水湖，与萨雅克那里以咸水湖为主的湖群完全不同，故此，这里的“喀啦”肯定也有黑色的意思。
在没有大的河流流过的丘陵草原，有着如此多的淡水湖，简直是上天的恩赐，故此古木布将自己的大帐设在湖泊附近也是应有之意。
在罗继志掌握的情报里，古木布是达赖台什的亲儿子，还是最喜欢的两个儿子之一（还有一个自然是幼子俄木布岱青），分到的牧场和丁口肯定也是上好的。
他分到的杜尔伯特蒙古牧民有近六千户，加上依附于他的和硕特、土尔扈特、和托辉特等部落，总数肯定有八千帐。
八千帐，在草原上肯定是一个强大的部落了，这样的部落无论如何也要拉到帝国的怀抱，不能让他分离出去！
故此，罗继志已经决定了，就算自己死了，也不能眼睁睁看着古木布行差踏错！
……
喀啦苏克众多湖泊中间，有一条河流从最大的湖泊里流出，在当地人的嘴里，这条河流也叫喀啦苏克河。
喀啦苏克河南岸，有一座喇嘛教的召庙。
昭庙门口挑着一块黄色的布帘，上面用蒙文写着“喀啦苏克召”。
庙里，在佛像下面，有两人正在争吵着，一人年约三十岁，正是喀啦苏克附近的主人，达赖台什第四子古木布。
一人年约四十，身穿僧袍，戴着喇嘛帽，赫然是那卫拉特蒙古当今威望最高的大活佛咱雅班第达！
两人显然是为了大夏帝国、满清之事在争吵，虽然在吵着，不过古木布在言语中似乎还是带着尊敬，显然对着这位出身卫拉特那颜（贵族）的活佛还是有些忌惮的。
（如同后世的葛尔丹，咱雅班第达也是只身前往西藏学习佛法的卫拉特贵族子弟，这样的人既能担任大活佛，还极有可能回到牧场担任大酋长，在牧民心目中拥有极高的威望）
“活佛，我等都是喇嘛教的信徒，而那尼堪却是萨满教的信徒，其立国以后行的又明显是明国那一套，尊崇儒家的文人，与我等蒙古人明显不是一路人，您何苦还要替他说话？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢1625冰封帝国请大家收藏：(m.zuiaixs.net)1625冰封帝国醉爱小说网更新速度全网最快。