19世纪的时候，这里是米国西部淘金热的中心地区，大多数教材中称之为“西进运动”，从此开发西部和人口迁移联系起来，扩张了美国的经济开发、交通和工商业发展。早期华人劳工来到米国后，多居住于此，将这里称之为“金山”。在澳大利亚的墨尔本发现金矿后，为了与被称作“新金山”的墨尔本做出区别，而改称圣弗朗西斯科为“旧金山”。
米国西部的发展史，其实可以看成华夏劳工的血泪史，如果没有辛勤的华人劳工，米国绝对不会有四通八达的铁道。华人劳工待遇低，工作强度大，要知道在19世纪50、60年代，纽约到旧金山的铁路没有打通，一般要乘船到巴拿马绕道，花费半年以上的时间。在异乡，华人异常艰苦，冒着生命危险在内华达山上挖出15条隧道，上万名华人劳工的辛勤付出，换来的是一部带有歧视性的“排华法案”。华人靠劳动生存，但是却没有使用学校和医院等公共资源的权利！没有投票权、不能购买土地、不允许入籍！
甚至，这是米国唯一一部针对特定族群的法案！
这是何等荒谬！这是应许之地的子民制定出来的一部恶法。
加州还出台了一系列违宪法规，目的只有一个：针对华人！许多媒体抹黑华人抢走了他们的工作，导致白人失业，甚至警察也以各种目的逮捕守法的华人，只为榨取他们为数不多的钱财。
在越来越多的华人移民到来之后，歧视华人的暴力行为也不断的发生，海外洪门的成立，其实是华人抱团取暖，互相支援的结果。
经过一百多年的发展，旧金山已经成为了米国华人最为集中的地方。在旧金山，华人占了总人口的百分之十二以上，走在唐人街上，你甚至会有在国内的感觉。人多的地方，就有江湖，在此扎根百年的洪门，最初的目的，就是为了华人自己的利益而发声。华夏人可以说是历史上最为勤劳肯干的民族了，但是善良换不来权利，直到48年，这里还禁止华人和白人通婚。
但是这又如何呢？
华人自有他们传承千年的韧性在，在哪里都会不停的证明自己。
叶河图、栓子、狗剩三个人任务算是暂且完成，于是去交差了，让陈青帝带着苏布冬在旧金山先转一转。
陈青帝带着苏布冬先去了一处酒馆：“苏兄弟，来了之后我先带你拜拜洪门大佬的码头。”
“这是谁的产业？”苏布冬看着窗外的中式酒馆问。
“这是姜爷的产业。”
“姜爷？”
“姜爷在门中辈分不低，是门中长老。今天咱们来一个是拜码头，另外一个是请他写门贴。”
“写你的门帖？”苏布冬问道。
门帖，又称门生帖，是拜在谁门下的一份书面证明，就是以谁为宗。比如过去科考考生自称主考门生，主考官便是座主，以此确定源流同门。一科之内，便是同年，可以确定彼此之间的关系，互相照应。苏布冬之前递的拜师帖，亦可视为门贴。
“不是啊，是写你的门贴。”陈青帝说道。
“我的门贴？”苏布冬奇道：“这个姜爷能替十三位大爷之一写门贴？那我算是拜在谁门下？”
“姜爷说他想当你的举主，所以自告奋勇替你写门贴，至于拜在谁门下，要你来之后再商议。”陈青帝打开车门，请苏布冬下车。
“是萧二爷安排的吗？”苏布冬脚迈出一只，随口一问。
“不清楚。”陈青帝说道。
谁知道苏布冬脑子转了一圈，也不下车。“姜爷这改日再登门拜访吧，先带我去找萧二爷。”
“怎么了？”陈青帝奇道。
“听我的，赶紧走。”苏布冬也不做过多解释，无奈，陈青帝只好又回到车上，让司机开车离开。
一个中年人本来已经走到门前，准备迎客了，谁知眼睁睁的看这车扬长而去。
“不知抬举的东西！”中年人冷哼一声。
“爸，这苏布冬是不是察觉了什么？”一个年轻人在老者身后问道。
“察觉什么？我不信这苏布冬拎的这么清楚，他才来没多久，就能知道我们内部的微妙关系。也没有谁多嘴会跟他讲这个，这陈青帝也是一点用没有，你是怎么跟他说的？是不是露了什么马脚？”
“没有啊，就是跟他说来咱们这儿拜拜码头，请您写个门贴。”
“这苏布冬年轻了些，以为不进来便不会得罪我了吗？从我门口经过，却不下车，这就是对我的不尊重！这事没完！”姜爷恨声道。
这时，他店里的电话响了起来。
姜爷接起了电话：“七爷……”
“事情怎么样了？”电话那头问道。
“他没进来。”姜爷汗水渗出额头。
“没进来？怎么回事，你不是说十拿九稳吗？”电话那头的人语气有些不善。
“这小子到了店前面，没有下车，直接走了。”姜爷恨声道：“所有的后手都不好使出来了。”
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