“大司马，您却是忘了，如今您不在北疆，只要您静观其变，公孙校尉自然会动手，又何谈允不允许呢？乌桓若有能力攻灭公孙瓒，那他们早就这么干了，又岂会等到现在？”
“北疆动乱，鲜卑入寇又怎么办？”
“檀石槐已死，鲜卑如今纷乱繁杂，互相攻伐，入寇又如何？难道这能拿下北疆？可若是再将公孙校尉与丘力居的仇恨压制下去，将来一旦爆发，不管谁赢谁输，北疆恐怕都有危险啊。”
说这话的时候李澈还是很有底气的，如果说乌桓是在今后的三四年里乖巧，那么鲜卑可以说从檀石槐身亡后，乖巧了几十年。
游牧民族没有一套成熟的政体，他们的强盛与自家头人的英明与否密切相关。檀石槐是不世出的人物，才能将鲜卑统一起来。
然而他一死，鲜卑顷刻间四分五裂，只能算是边疆小患。这与中原王朝却是不同，大汉即便风雨飘摇，刘辩又是少年天子，也还能勉强维持一统。
刘虞或许还对檀石槐时代的鲜卑心有余悸，李澈却知道，鲜卑的下一个英才叫轲比能。
此人大约就是在这段时间崭露头角，然后为了统一鲜卑，在曹魏面前装了几十年的孙子，可以说这几十年内完全不需要担心鲜卑大举入寇，他们没有那个凝聚力。
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虞与澈论北疆，忧鲜卑之患。
澈哂曰：“夫蛮夷者，崇力忘德，无礼无义。其兴也勃，其亡也忽。檀石槐以天纵之资，统一鲜卑，威震漠北。然后继无人，遂成乱世。便有英才在世，无十载苦功难成一统，何谈入寇？如何为患？”
虞以为然。
——《九州春秋》
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