大师伯落雪鸿的剑丸让鹿正康颇为惊艳。
早前观阅《栖情剑诀》的时候，鹿正康就知道，大师伯对剑丸的运用超越了原作《七杀剑诀》的窠臼，已归入至妙之境。那剑丸炼制出来，是一个锃亮的铁球，实实在在，而大师伯头顶悬浮的剑丸，却是雾蒙蒙的，银灿灿的一个玻璃球。
结丹期的时候，吸纳天地间庚金气，再炼制出一颗饱含辛金气的剑丸，日夜摩挲吐纳，二者都经历三阴三阳之淬炼，做到了阴极阳生，阳极阴生的先天混元之阶。虚丹里有了辛金气，剑丸里有了庚金气。同时，修行者与剑丸互有深刻的感应，仿佛是身外化身一般。
大师伯天纵奇才，修行从来都很轻易，唯独在结丹期和元神期滞留了许久，元神期是为了宗门发展和履行赌约，在结丹期，是他改易根基的时候，将自己一身昆仑宫道法化入《七杀剑诀》残卷里，创立《栖情剑诀》。
待到成丹之时，剑丸与虚丹真气交流，阴阳震荡，大道铭感。
金丹与剑丸，互为表里，可以说，大师伯是有两枚金丹的，单是这一枚剑丸，就可堪造就一位金丹真人，只要将之炼化即可。这同样是外丹法的极致追求，让追求炼丹之道的栖霞洞天听闻后，渴慕不已。
鹿正康主要是觉得这剑丸颇为好看，云蒸霞蔚的，让他想起玩具水晶球。
凭借大师伯的道行，他肯定是能够开辟虚空洞天的，也就是说，假如他愿意，就能在剑丸里造出一个私密的随身时空，到时候这玩意就更像玩具水晶球了，还充满幻想色彩呢。
说起来，鹿正康也是要炼制剑丸的，可他现在已经改易根基，必然是不能学着大师伯的方法。想要自创一路剑丸，他得好好学学炼丹术。
作为一个理论大师，鹿正康缺的就是实践。有了他化自在天印之后呢，还有一个好处，就是别人的技能都可以借来使用，鹿正康假如想要把记忆里那许许多多的功法都兑现出来，可以传授给他化自在天众，等他们学会了，鹿正康也就学会了。
不过，现在摩罗天子还没有成长起来，鹿正康早早得将他化天印传播出去，未免会对楚人杰那小子的道路造成一些妨碍。虽说也能起到锻炼他的作用，可鹿正康不忍心这么坑害小弟子，让孩子舒舒服服当上天主就得了。
说到底，他化天印不是同心印，是需要受印人自己修持的，没有那么简单，一旦修持，就在他化自在天里有一个权重，修持越精深，能连通的天众就越多，本领神通也就越广泛。只有魔主能无所顾忌得一发借用所有天众的能力，而摩罗天子能借用任何一位天众的能力，包括整个欲界六天的成员。
鹿正康的梧桐界里，完整的体系已经初露端倪。
人道同心印，鬼道赤冥城，天道六天印，完整的交联体系差不多完成，只差两步，一是六天主归位，二是通明宇宙印凝结。如此一来，外道鹿正康就成就魔仙业位，可以吞噬这方天地了。
现在中陆，六天功法的火种已经散播出去，过个三五百年必然就能大功告成。而距离通明宇宙印，鹿正康也只差最后的一个统御六趣印，彼时，六天六道就互相勾连，天地人大三合。
对修道人家来说，三五百年罢了，也并不漫长。鹿正康完全可以慢慢等。
这是天苍六十一年的秋季。
鹿正康与青宁子去往昆仑瑶池参加丹会，主要是他对炼丹术比较感兴趣，青宁子只是来作陪，她自己更乐意去幽墟看人斗法。
时间充裕，丹会的节奏很慢，鹿正康看得津津有味，不过，他是站在瑶池外围的半山游廊上看的，没有靠近去，那瑶池澄明似水晶一般，如透彻的空气，湖面上楼台水榭，百千小亭中各有一座丹炉，仙氛袅娜。倒映在湖面下的却是一座偌大的炼丹坊，形状似一个黄铜葫芦的巨大建筑，表面的云纹是一个个细小的房间，炼丹坊下面是一条湛青的地脉火流。有精怪往来，搬运着药材，水面不时被冲破，那一个个小精灵嘿咻咻的把灵材送来给炼丹师们。
瑶池乃西王母居所，当然，那也是很久以前的事情，就像是登仙台，古人们的痕迹已经被时光磨去，当然，如果神识足够高的话，也是能窥见这里残留的道韵的。
瑶池水乃是天灵乳液，曾经瑶池上空悬浮着一块凌云钟乳，凌云钟乳吸收天地精华，百年方得凝聚一滴圣水，落入下方瑶池。瑶池水去浇灌蟠桃树，然后就是转播到西游记的片场了。
现在，凌云钟乳已经消失很久了，随着那些大神们的离开，许多好东西也走了。瑶池不再是当初那个瑶池，虽然还是很美。
这两天，天上云气很足，加上又是永夜，所以都黑漆漆，伸手不见五指，群山只留下铁綪的色块还兀立着，几乎分不出远近高低，主峰倒是有白玉色的建筑群，还发散着点线交联的柔光。天空也是仿佛浓烟遮蔽一样，发着冷森森的灰，头顶乌云更是惨痛得有些发白。
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