第九十八章默化
林露知道武显峰意有所指，但是她不知应该如何回应。
看着不很远的山坡，两个人走了半个多小时，才到寺门前。
哲蚌寺殿宇相接、群楼层叠，的确壮观。
武显峰给林露介绍说：“哲蚌寺的结构特别严密，每个建筑单位，也就是每个殿堂都是三个地平层次，落院、经堂和佛殿，是逐层升高的格局。”
“嗯，很有特点。”经武显峰一介绍，林露自然也就明了了。
尽管每个殿堂都是逐层升高，但是寺院的主要建筑是大经堂，尤其雄伟壮观，有183根立柱，柱上的雕刻十分精美，还有精美的织绣经幢、挂幢、唐卡，以及佛像、壁画等加以修饰。
从哲蚌寺参观出来，已经是下午，回到市区，林露和武显峰到卓玛推荐的大昭寺附近的拉萨厨房吃饭。卓玛说这里的主厨是尼泊尔人，他们两人就点了尼泊尔套餐，感觉还不错。
大昭寺门前有一棵柳树，据说是文成公主所栽。
在大昭寺，武显峰给林露介绍说：“大昭寺是西藏第一座土木结构的建筑。由当时藏王松赞干布的第二任妻子尺尊公主主持修建。经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。金顶、斗拱为典型的汉族风格。“
他们看着信徒们虔诚的叩拜在寺门前的青石地板上，地上留下了等身长的深深印痕，不得不被他们的信仰折服。
大昭寺与大多寺庙不同的是，它的主殿是坐东面西的。主殿高四层，是曼陀罗坛城的模式。寺内有各种木雕和壁画。
武显峰说：“大昭寺最具特色的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕经历了1400年已经像铁一样坚硬了。”
他敲一下，林露便听到了敲击金属一样的声音。武显峰又指着碉楼和雕梁说：“这些都是西藏风格。”
林露看了个仔细。在主殿二、三层檐下排有列成行的木雕伏兽和人面狮身，寺内还有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。
在一座叫八药师佛殿的小殿里，一位虔诚朝拜的藏族大妈说：由于拜了八药师她的儿子的病好了。
那里供奉的是被尊为药神的八药师。很多藏民在朝拜。生病时或为了祈求身体安康时，他们认为朝拜这间佛殿能够使他们祛病强身。此时，武显峰怎么也不会想到，有一天，他也会到这里来朝拜。当然，这是后话了。
从前林露带一林旅游时，也去过很多着名景点、参观过一些古建筑，但是都是从小处看个热闹，从来没有像武显峰这样从专业的建筑艺术的角度去欣赏。经过武显峰的介绍，林露更加感叹先人的智慧。
当武显峰说：“建筑是人类文化的历史，是人类文化的记录者，它反映时代的步伐和精神。”
林露便对武显峰有高山仰止的敬佩。
只听武显峰又笑笑说：“我话不是我说的，是梁思成先生说的。”
林露想到武显峰有学生在等着他上课，他为了她寻到西藏来，让她觉得愧对武显峰的学生。而且她也不应该继续放着她的工作不做。尽管她知道，她出来后，工作的事一定是黄毛给她兜着，知道她“被潜”之后，林露想清了前面的一些事，都是靠黄毛的照拂。但是，终究不是那么回事。
从大昭寺出来之后，林露对武显峰说：“我们后天回去吧。不耽误周一上班。”
武显峰自然也看到了林露敬佩的小眼神，眼里缓缓升起笑意，说：“好，明天你想去哪儿？我们再玩儿一天，后天就回去，以后有时间再来。”
“你不是说这里的建筑给了你设计的灵感吗？再问问卓玛有什么特色建筑明天去看看吧，或者是看一看藏族的民居，你或许也能有所收获。”
“那不都成了你陪我了。”武显峰心说：多么善解人意的小媳妇。
“经过你的介绍，我对建筑也很感兴趣了，跟着你一起看看也挺好。”林露是真的觉得自己的欣赏层次有所提高。
于是，周六这一天，他们又请卓玛做导游，带着他们参观了一些有历史的老建筑。
在八角街，有一个居委会，是一座三层古建筑，卓玛说，它是西藏文字的创制者、松赞干布时期吐蕃最有名望的重臣吞弥·桑布扎的府邸。
在一个大杂院，卓玛说，过去，每年各大寺喇嘛来参加大昭寺大法会时，哲蚌寺的喇嘛连人带马都住在那儿。它建于五世达赖时期。
卓玛还带武显峰和林露去了罗布林卡。所到之处，他们两人都拍了很多照片。
晚上，林露和武显峰去了卓玛推荐的烤全羊藏香猪馆。
吃完饭后，林露对武显峰说：“我们去一趟艺术品店吧，我想买两套画册。”
武显峰说：“行。”
在艺术品店，林露对店家说：“我要两套大画册：《西藏》和《西藏佛寺壁画》。”
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