第三百七十二章再次召见
朱由检满意的点点头，笑道：“就这么办吧，这样一来，内阁也不用为难了，朕也不用为难了。其实朕是想给陈思华一个爵位的。”最后一句话，算是一个重磅的砝码。
英宗以后，武人极难得封爵，主要原因还是文官集团占了绝对优势的缘故。也就是说，文臣是极度反对给陈燮封爵的，朱由检内心也不想去找这个麻烦。好在陈燮素有文名，算是个读书人的出身，又有监生在身。这样一来，就算是开个先例，似乎也不会让人难以接受。反正就难度而言，肯定不会比给陈燮封爵要大。
还有一个问题就是，登莱治理的太好了，这个功劳看似要落在文官的头上，实际上大家都明白，登莱这地界能有现在的成绩，完全是人陈燮的功劳。户部都不给登莱拨银子了，登莱都能运转正常。这事情，说出去很搞笑。唯一说不过去的，大概就是登莱是不是一个独立王国，陈燮是不是有不臣之心的问题了。
最后一个问题，在当前的局面上，实际山已经没有任何说服力，说出去谁都不会信。真的有人还要拿陈燮是藩镇来说话，恐怕朱由检又要杀人了。真当皇帝是傻子忽悠么？
这么一个看上去很荒唐的决定，如果是别的大臣。为内阁首辅，恐怕死都不会答应。但是落在温体仁的身上，那就不一样了。这货要说治国能力。也就那样了。但是要说个人进步的欲、望，对权利的热爱，绝对是明末头一号的人物。迎合上意，打击异己，这就是温体仁在内阁时期做的主要工作。打击一切竞争对手，不管是在位还是在野都不放过。
比如有倒霉蛋，都尼玛是在野的缙绅了，温体仁发现机会还要置他于死地。这个人叫钱谦益，今后的故事里要提到他。因为钱谦益，温体仁的仕途走到了终点。这是后话了。
温体仁在内阁提议。候徇作为待罪之人，选择了沉默。张凤翼是温体仁的一条狗，从来都是说什么就是什么，所以。他表示同意。贺逢圣、孔贞运、黄士俊皆无异议。都知道这是朱由检的意思。自然闭口不言，没去反对。
这事情在内阁通过之后，早朝时。交给百官商议的时候，可谓异常的平静。按说反应最强烈的言官们，居然整齐的保持沉默，御史台没闹腾，这很奇怪吧？其实这个反应很正常，温体仁不闹，他的爪牙自然安分守己。本该闹腾的人，却没脸去闹。为啥，六月的时候，朱由检向群臣募捐，十两八两的银子，都没几个人捐出来。这事情不了了之，收场的比较尴尬。
眼下陈燮立下不世奇功，上一次斩高迎祥的功劳都没赏，这一次再不赏，就怕被人弹劾要逼反陈燮了。文官都是很聪明的，卖直邀名的事情，也要分时候和对象的。
但是有一个人不干，站出来道：“不可，断断不可。陈燮拥兵自重，不听调遣，已现藩镇之像。再给于同进士出身，出任巡抚，山东一地姓陈矣。”
百官愕然，谁这么不要命啊？敢在这个时候说这话，听起来很有道理，但是很作死啊。
大家一看说话的人，都觉得很正常。因为这个人叫刘宗周，这哥们站出来的时候，先给陈燮扣了一顶藩镇的帽子，然后无视朱由检在龙椅上足以杀人的目光，继续开口：“臣弹劾奸相温体仁勾结奸阉，把持朝政，……。”
工部侍郎刘宗周，这个人怎么说呢？茅坑里的石头，又臭又硬。极度偏激，刘宗周在学问上很有名气，“慎独”就是他的学问精髓。什么是“慎独”，作者就不多说了。反正这玩意对国家民族没什么好处，也没啥用处。
“抑臣闻之，有天德者然后可以语王道，其要在于惧独。故圣人之道，非事事而求之也。臣愿皇上视朝之暇，时近儒臣，听政之余，益被经史，日讲求二帝三王之学，求其独体而慎之，则中和位育，庶几不远于此而得之。”
啪啦啪啦的，刘宗周说了一通。什么意思？皇帝啊，现在你要做的事情不是别的，赶紧做学问。有时间多亲近儒臣，学点经史，然后一切问题都能迎刃而解。
这尼玛不是扯淡么？这么扯淡的人，能当上工部侍郎，大明能好都是怪事了。
朱由检的耐心真不多，看看他，瞪眼，再瞪眼，这货就是不闭嘴啊。还在那里推销他的慎独学说，意思就是陛下，赶紧跟我学点知识吧，我这个东西很好啊。能解决宇宙之间的一切问题，速度！
尖酸刻薄，迂腐无能，心眼比针尖还小，刘宗周就是标准模本了。
崇祯终于怒了，当着百官的面怒喝：“刘宗周明系比私敌政，颠倒是非，姑著革职为民！”这话啥意思，就是你不要说什么慎独了，王阳明学术这一系朋比为奸，颠倒是非，你回家吃老米饭吧。
王阳明挺冤枉的，心学真不是什么慎独啊。慎独是曲解了心学的要义！大概是因为心学太难了，后来的所谓继承者们，都没能做到王阳明的皮毛。倒是传到了日本，被奉为经典学问。多年以后，有个叫东乡平八郎的家伙，说了一句，“平生俯首拜阳明！”弄了个牌子，挂在腰间，以明阳弟子自居。搞笑的时候，有人因此引申出一个说法，“崖山之后无中国”，的书一个结论，此后中华儒学正溯在日本了。
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