“慈航静斋的人？”墨非插嘴道。
“正是！”那浊世佳公子微微一笑：“在下秦川，见过谪仙人。”
“恐怕不是秦川，而是师妃暄吧？”墨非笑道。
她楞了一下，旋即笑道：“谪仙果然慧眼如炬，不错，秦川只是化名，在下师妃暄，秦川这是在下师妹的名字。”
师妃暄，慈航静斋的圣女、当代唯一传人，武功超凡。慈航静斋在江湖中的地位极尊崇，乃白道领袖，所有正道皆尊重其号令，当天下大乱，苍生受苦之时，慈航静斋就会出来匡正扶危，济世度人。
而师妃暄正是隋末乱世中的明灯，更肩负着一个神圣使命，就是保护着“和氏璧”，相传“得和氏璧者兼得天下”，而师妃暄就要觅得合适的人选，把“和氏璧”赠之。
“慈航静斋的传人啊……”墨非哈哈一笑，直接邀请师妃暄同坐一桌，道：“说起来，我和妃暄也算是同道中人。”
“此话怎讲？”师妃暄不解问道。
“其实我也是佛门中人。”墨非脸不红气不喘的说道。
“哦？”师妃暄脸上甚至露出了一些惊喜之色，如果这位谪仙也是佛门中人，那此行的目的，可谓就达成了一半。
“但是！”墨非端起酒杯，饮了一口酒，道：“我非是慈航静斋所持的禅宗，吾之教派，尊奉核能尊王佛，无量热佛，无量力佛，无量熵佛，热寂大菩萨，南无加特林大菩萨，氦闪聚变佛、原子裂变佛、无量光无量热无量辐射核尊王佛……”
佛教本无门派分别，但在度众生中，因众生根器不同，产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派别。
仅在华夏，佛门便有三教之别，禅宗、净土宗和密宗。
禅宗，思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化
思想的本质内容是：自然——内在——超越。
密宗，与禅宗本质相同。只是一个隐，一个显；一个拆掉了所有的门，在广阔的宇宙中教；一个却拉起了帐篷，盖起了房子，甚至拱起了密室教。密宗的观自身佛无上密法其实在大乘法中是初学菩萨修清净心发慈悲萌的法门。
净土宗，是以求生净土是为导。根据的是净土的一些经典，依弥陀愿力而往生净土。对末法的众生而言，是非常难得的一个法门，因为方法简单，持佛名号。任何人任何时，只要想念、能念、肯念，都不成问题。行住坐卧，都可以修行。
禅为去相，去相到心；净土去污，去污见心；密护心法，护而见心。
在三教的大框架下，还有十宗之说，更有无数的小教派，这个世界有某个师妃暄不知道教派，不值得奇怪。
但是令师妃暄奇怪的是，都能够培养出墨非这般绝世大高手的佛门教派，为何从未听闻过？
“噗嗤！”祝玉妍听着墨非一本正经的胡说八道，忍不住笑场了。
像墨非这样的人，要是出身某个佛门教派，那她祝玉妍就是佛陀菩萨了。
墨非胡说八道的功底之深，祝玉妍深有体会，不清楚的外人，被他忽悠瘸了，也不是什么不可能的事情。
“你笑什么？我这是在说很严肃的事情！”墨非不满的狠狠的瞪了祝玉妍一眼，道：“小心待会儿老衲以净光欢喜佛传下的法门，度化了你！”
“不用管她这个外人，咱们接着说咱们自己的。”墨非转过头，对着师妃暄微笑道。
接着墨非还兴致勃勃的跟师妃暄探讨其佛经。
“佛曰：诸天佛陀菩萨喜见rpg爆炸，又见虚空之中，又有五位明王显化，乃是加特林菩萨于核能尊王佛垂迹核能裂变，业火蘑菇云中显化教令轮身，五位明王各有显化，一尊坐盘跌伽，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火。三面六臂，各持一炮筒状，作断烦恼之姿。此明王盘坐一钢铁神物之上，五轮缠绕履带，运转宇宙，能负无穷重量。”
“此乃加特林菩萨五尊教令轮身明王之中，化身第一，多变第一，魔改第一的五九改明王，明王垂迹六臂多炮塔化身，由轴承、齿轮、传动带、引擎、炮塔组成种种复杂结构，正是五九改明王第一象——赛博化轮身。”
“诸佛菩萨更说唱赞道:‘多变第一五九改，威神无极如是明。功勋广大智慧妙，光明威相震大千。愿我作佛齐圣王。过度生死送解脱。炮塔第一无穷数，还是五对负重轮!礼赞五九改明王，礼赞南无加特林菩萨!’”
刚开始师妃暄是很有诚意的想要和墨非讨论一下佛理，可是听闻了墨非的佛经……
“嘭！”师妃暄忍不了了，一巴掌拍在了桌子上，黑着脸道：“墨非先生，你这是在逆佛！”
师妃暄在下山之时，经受了重重考验，她原本以为，在接近剑心通明的境界之内，这世界上再没有什么可以牵动她的怒气了，但是现在刚刚下山，听闻了墨非乱七八糟瞎改的佛经，顿时心中升起了一巴掌拍死墨非的冲动。
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