“只要是个人，谁不要脸呢。只不过，脸这个东西，他们吉卜赛人可未必真的要，过去我见到的吉卜赛人，十个五个要坐牢，剩下五个已经在牢里，那还真不能怪我们敌视和歧视他们，百分之百的犯罪率，怪谁呢？难道这不是他们自己的问题吗？”
常规思维，也是执行者的视角。
这么说肯定是没错的，但是一个问题，一件事，也并非绝对的非黑即白。
就像吉卜赛人的犯罪率问题，这可不简简单单是一个概率学的问题，不是因为十个吉卜赛人十个犯过罪，这样简单的去把他们标定为低等种族，又或者劣等人种，从而把他们定义为畜生。
造成他们变成这样的原因太多了，多到让人不知道怎么去解决这个问题，也许有人会说把他们都杀光，问题就解决了，只要他们不存在，那就不会去犯罪了。
逻辑是简单易懂，但却完全不可能实现，不是杀不光他们，而是当代社会构架，带来的人类群体的阶级定位，注定了即便你杀光了他们，依旧会有另一批人去填补他们的位置。
也许不是吉卜赛人，就是拉塞人，称呼可以变，但是他们所出的环境和面临的歧视，并不会发生改变。
人类社会不做出根本性的结构改变，那这个阶级的人，即便人不同，但他们的存在就是固定的，但要问怎么去做？
这是一个非常复杂的问题，当代也没有人知道该怎么做，否则——否则这个问题也就不存在了，难道不正是因为当前时代找不出解决的办法，这些问题才会让大众知晓，并且去思考吗？
不知道怎么解决的情况下，那自然是走一步算一步，又或者慢慢走，慢慢看，慢慢找办法，也许这代人是解决不了这个问题，但是下一代，也许就有足够的智慧，解决这个问题了。
要注意的是，这个解决办法，可不代表道德绑架类型的强迫认同，无论任何方式，即便名义再正确，也不能强迫他人认同，没有共识的情况下，打算用理想改变社会，这绝对是错误的一种体现。
先不说道德绑架这种东西的正确性，就说解决问题的原理，难道真的用认同就能改变他们痛苦的现状吗？就比方说现在的吉卜赛人犯罪率极高，所以我们不应该歧视他们？要给予他们爱与关怀？
这话你说给吉卜赛人听，你看看他们会不会抽你一耳光，吉卜赛人需要的东西太多了，而这些东西中，并不包括反歧视和爱与关怀，他们需要的是简单的就两个字——物质。
至于为什么提恩会认为他们不需要精神层面的支持，那是因为当前的矛盾核心是在社会结构上的，吉卜赛人面临的问题，就是实打实的存在于阶级之上的矛盾，而非是什么源于人的偏见和歧视，你不想着怎么解决这种阶级矛盾，让他们有钱起来，那做什么都是徒劳。
可这个物质要怎么给，如何给，也是一个大问题。直接给他们大量的钱、社会福利、通过各种手段给他们社会地位、给他们的孩子优质的教育资源，那就能解决问题吗？显然是也不能。
这种做法无异于拔苗助长，突然把众人眼里的下等人提拔到上等人的位置，那只会激起其他群体愤怒的情绪，就算不说其它群体，除了少数圣母群体之外啊，基本上是个人都会有意见的。
国家的钱是纳税人的，而所有纳税人中，又有多少人，会愿意去豢养一批他们眼中的下等人呢？
所以说人，尤其是大的群体，是非常非常复杂的，并不是单靠一根筋的思维，就能去解决所有问题的，但显然这个世界一根筋的人并不少。
甚至有可能这么想的是大多数人，谁让这么想最简单，也并没有任何问题呢。
对大部分人来说，非亲非故的，凭什么我要去理解你，毕竟这些事情和他们的关系是非常低的。
众人的视角可都是跟着社会地位旋转的，简单地说，就是大家都会这么想的，为此提恩对眼前这个带有偏见的贵族，也只是笑了一下表示认同。
“阁下说的肯定也没错，人最麻烦的就是嫉妒，而且是那种无理由的嫉妒。只是我想那群神棍，不是号称能够未卜先知吗？我想他们应该早就遇见了自己会被炸，所以也不会有多大的反应吧，也许。”
“这个世界哪来什么全知全能，他们不一样老老实实的报案了吗。我倒非常希望他们能直接告诉我要抓的同伙是谁，可工作哪有这么简单，想要躺着赚钱，还真不是一般人能做到的。”
看来那犯罪者的嘴巴还挺牢的，这群治安官竟然没办法从他们嘴里问出话来，毕竟这地方是爱丁堡啊，他们办事也许还真没外地的治安官方便。
至于活跃在其他城镇的KGB，这地方也不太好指望他们。
爱丁堡是KGB的大本营，但和治安官一样，他们都处于卡西尼亚权力的最中心，KGB在首都爱丁堡的行动，可以说受到了非常巨大的限制——简单的说就是不能用私刑和无理由抓人了，更不能随意处决犯人了。
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