“其道理深微无穷，言语哪能说得周遍。祸当中傍倚着福，福当中也埋藏着祸。忧和喜一起，吉和凶在一个领域。”
柳砚道：“这些话很有道理？”
张行安问：“什么道理？”
柳砚没说话。
虎子也没有。
谢慈只道：“当年吴国是何等的强大，但吴王夫差却以此而败亡。越国败会稽，勾践以此称霸于世。李斯游秦顺利，却终于死。”
“傅说原为一刑徒，后来却成武相。祸对于福来说，与绳索有什么不同，天命无法详解说，谁能预知它的究竟。”
“箭有力则远，万物循环往复，才有变化。云升雨降多反复，错综变幻何纷繁。天地运转万物，漫无边际何浩瀚，天道高深不可预测，凡人思虑难以谋算。生死的迟早都由命，谁能知其到来时，何况天地为炉，自然本为司炉工。”
三人认真的听着谢慈的话。
谢慈道：“世间万物皆为铜，其中聚散或生灭，哪有常规可寻踪，错综复杂多变化，未曾见过有极终。人亦为偶然事，不足慕长生。”
“纵然死去，又何足忧虑心胆惊，小智之人顾自己，鄙薄外物重己，通人达观何大度，死生祸福无不宜。”
虎子道：“对。”
柳砚也点头道：“不错。”
张行安见此没说话。
谢慈道：“贪为财赔命，烈士为名忘死生。好虚名者为权而死，平民百姓又怕死贪生。而为名利所，为贫所以，为生而奔走西东。”
“而道德修养极高的人，对千百万化的事物等量齐观。愚夫被俗累羁绊，有至德的人能遗世弃俗，只与大道同存在。”
“天下世人不解，有真德的人恬淡无为，独和大道生息。舍弃智慧，超然物外不知有己，在那空旷恍惚的境界。”
“乘江任意行，碰上小洲就停。将己托付给命运，不把它看为所有，活着如同寄于世，死了是长休息。”
张行安听得皱眉道：“我不明白。”
谢慈道：“你去学塾吗？”
张行安应声道：“去啊。”
谢慈就道：“不明白的到时去问你们夫子。”
听此，张行安应了声。
谢慈道：“内心宁静就如无波的深渊，浮游就如不系缆绳的小舟。不因活着重已命，修养空灵之不拘泥。至德之人无俗累，乐天知命复何忧，鸡毛蒜皮区区小事，哪里值得忧虑生疑。”
柳砚和张行安听着不说话。
谢慈说：“一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正在宣室，祈祷神明的降福保佑，因文帝感于神明，就向贾谊询问本原是什么。”
柳砚问道：“然后他说了什么？”
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