“于是选择好日子来斋戒，着朝服，乘天子的车驾，翠华之旗，响起玉饰。游观于六艺的苑囿，奔在仁义的大道之上，观览春秋之林，演奏狸，兼及驺虞的乐章，行礼，玄鹤，起盾牌和大斧，尽而舞。车载着高张云天的罗网，掩众多的文雅之士，为伐檀作者的慨叹而悲伤，替桑扈乐得才智之士而高兴，在礼园修饰容仪，在书圃中徘徊游赏，阐释周易的道理。”
慕容楮道：“这书里的皇帝成为一个好皇帝了对不对？”
谢慈点头道：“对。”
易筐和虎子应声。
谢慈道：“登明堂，在祖庙之中，君王遍命群臣，尽奏朝政的得失之见，使天下黎民，无不受益。正当此时，天下百姓皆大喜悦。他们顺应天子，听从政令，顺应时代，接受教化。圣明之道振兴，百姓都归向仁义，刑罚被废而不用。君王的恩德高于三皇，功业超越五帝。如果政绩达到这个地步，游猎才是可喜的事情。”
虎子道：“说的对啊。”
慕容楮和易筐也点头道：“对。”
谢慈接着道：“如果整天在苑囿之中，还废车马的功用，损伤士卒，浪费国库的钱财，而对百姓却没有厚德大恩，只是专心个人之乐，不考虑众多的百姓，忘掉朝廷大政，却图免的猎获，这是仁德之君不肯做的事情。”
“由此看来，齐国和楚国的游猎之事，岂不是令人悲哀的吗，两国各有土地不过方圆千里，而苑囿却据九百里。这样以来，草木之野不能开垦为耕田，百姓就没有粮食可吃。他们凭借诸侯的地位，却为奢侈，我害怕百姓将遭祸患。”
三人听此，问道：“然后呢？”
谢慈道：“然后子虚和乌有两位先生都改变了脸色，怅然若失，离席，说道鄙人浅薄无知，不知顾忌，却在今天得到了教诲，我要认真领教。”
易筐道：“还有呢？”
谢慈道：“天子赋就到这。”
三人应声。
慕容楮问：“皇帝看了书怎么说？”
谢慈道：“这篇赋写成后奉天子，皇帝即任命相如为郎官。无是公称说上林苑的广大，山谷和泉和万物，以及子虚称说云梦泽所有之物甚多，奢侈，言过其实，而且也不是礼仪所崇尚的，所以删其中的要点，归之于正道，加以评论。”
“相如担任郎官数年，正逢唐蒙在和叶良及其西面的僰中，征发巴蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又多为他征调陆路及水路的人员一万多人。”
“他又用战时法规杀了大帅，巴蜀百姓大为恐惧。皇上听到这情况，就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。”
“檄文说告示巴蜀太守，蛮夷擅兵权，不服朝廷，久未讨伐，时常扰边境，使士大夫蒙劳苦。当今皇上即位，存恤安天下，使天下安宁和睦。”
听此，慕容楮问：“然后呢？”
虎子也看向谢慈。
易筐也认真的听着。
谢慈道：“然后调兵出征，北伐匈奴，使其单于惧，称臣，求和。康居与西域诸国，也都辗转译，沟通语言，请求朝见武帝，虔敬地叩头。然后大军东方，闽越之君被其弟杀。接着兵至番禺，南越王派太子婴齐朝。”
“南夷的君主，西僰的首领，都经常贡和赋税，不敢怠慢，景仰朝廷，争归仁义，愿为汉朝的臣，只是道路遥远，山河隔，不能来朝向汉君致意。”
三人认真的听着谢慈的话。
谢慈道：“现在，不顺者已杀，而为好事者尚未奖赏，所以派遣中郎将前来以礼相待，使其归服。至于征发巴蜀的士卒百姓各五百人，只是为了奉礼，卫使者不发生意外，并没想到进行战事。如今，皇上听说中郎将竟然动用战时法令，使巴蜀子弟担心，巴蜀父老长者忧虑祸患。”
“巴蜀二郡又擅为中郎将转运粮食，这都不是皇上的本意。至于被征当行的人，有的逃跑，这也不是为臣者之道。”
慕容楮道：“说的对。”
易筐和虎子应声。
谢慈道：“那边疆郡县的士卒，听到烽火燧烟点燃的消息，都张弓待之，驰马，着兵，奔向战场，人人唯恐落后。”
“打起仗来，就是利刃，冒着流矢的危险，也义无反顾，从没想到掉转脚跟，向后逃跑。人人怀着愤怒的心，如报仇一般。他们难道乐意死去而讨厌生存，不是名在户籍的良民，而与巴蜀不是同一个君主吗。”
“只是他们思量，虑事长远，一心想着朝廷的危难，而喜欢竭尽全力去履行臣民的义务罢了。所以他们之中有的人得符拜官的封赏，有的分珪爵，位在列侯，住宅排列在东第。”
“他们死后可将显贵的谥号流传后世，把封赏的土地传给后代子孙。他们非常忠诚严肃，为官也特别安逸，好的名声延续到久远的后世，功业卓着，永不泯灭。”
慕容楮道：“这说的是忠臣。”
易筐道：“不对，是忠诚的诸侯。”
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