垂拱殿中，宋熠拈起那支小小的粉笔，站起身，在旁边一根刷漆立柱上用左手小心地写下了一个“元”字。
然后他又轻轻将这个元字擦了开去。
昌平皇帝袖手走来，轻轻吸气，根本藏不住惊讶。
他伸手指向有过粉笔痕迹的那根立柱：“这……是何物？”
宋熠道：“此物由石膏粉、白土粉、滑石粉等物配合制成，制作简单，妙只妙在此物易书写，易擦拭。便于公示，更便于教学。”
粉笔是一个非常简单的东西，有心钻研的人就算不知道配方，但只要多调试几次，总有能试出来的时候。
可粉笔最大的好处本就在于它的简单！
当初江慧嘉只是初步将粉笔的概念提出来，宋熠就通过实验，最终自制成了效果不错的无尘粉笔。那个时候，宋熠还坐在轮椅上呢。
宋熠道：“前年春夏之际，学生曾在家乡办过一期蒙学，当时用的便是粉笔教学。乡民大多家计艰难，无钱买纸笔书籍，可有此粉笔，学生竖起一块漆板，只需在讲台上写字，下头的蒙童不必有书，也能识字。甚至若再发下粉笔，他们也能以粉笔随时随地练习写字。”
当然，宋熠那个时候并没有分发粉笔出去。
从江慧嘉提出粉笔之初，宋熠就深深明白了此物的价值。
这个东西看似简单，可在“读书只是少数人的事”的大靖朝，它的价值又是无可估量的！
当时的宋熠身有残疾，位卑力小，如何能够随便将这样的东西暴露出去？
他能在自己的小小课堂上使用，也不过是因为乡野小民们见识有限，想不到这个东西如果推广出去，会有可能给大靖朝带来多大的风暴。
往小处说，此物能够降低读书识字的门槛，方便讲堂授课，而往大处说，这个东西的出现，甚至有可能改变整个大靖在文治教育之上的格局。
这是教化之功！
如果全民开智，如果十个平民当中，有五个……不，只要有三个能识字懂书，这个世界会变成什么样？
这样的问题，宋熠能想到，昌平帝自然也能想到。
皇帝的呼吸微微急促起来，他不由得原地踱起了步子。
步伐略急，一如他此时的心跳。
忽然，昌平帝停下脚步。
“粉笔！这粉笔你在乡间试用过？”
宋熠道：“只学生自用了，分发蒙童只是设想，实则并未如此。学生叫他们自制沙盘，用树枝在沙盘上习字。”
皇帝深深吸一口气，静默了半晌不语。
为君一任，谁不想在史书上留下明君称号，流芳千古？
可事实上辉煌的功绩是那样好留下的吗？
大靖朝历来重经济轻武力，周边四邻也都没一个是好相与的。所以文治武功这两项，武功方面昌平皇帝是极少去想的。
他能设想的只有文治，文化昌盛，那也是千古之功！
孔夫子为何能被尊为儒家第一圣人，就连孟子都只能屈居亚圣？
是因为他周游列国，影响强大？
还是因为他著书立说，篇篇经典？
这些当然是不可忽视的重要原因，但其中也还有一个重点，那就是孔子首先提出了“有教无类”的思想！
开启民智，创立学派。
使世界有规则，使文明成圭臬。
使他的道理成为治国的道理，使他的理念成为天下读书人的理念！
此事越深思，简直越加的一发不可收拾！
皇帝久久无语，宋熠又道：“皇上，学生那时见了那两个农妇竟为一筒秽物撕打，心中不能不有所感。穷山恶水多刁民，农妇泼辣，固然是不识礼仪文明之过，然则又何尝不是被生活所迫？倘使人人衣食丰足，又何至于为此等理由争打？”
这话锋竟又一转。
皇帝挑眉，宋熠这是在自己反驳自己？
礼仪教化不如丰衣足食？
宋熠道：“若能使文明通达，不求使乡民百姓人人知大义，至少也懂王化，明荣辱，晓廉耻，能分辨是非，能积极进取，便算成功第一步。同时可使农政编书，推行更优越治田之法。”
他有条有理，逐渐深入：“学生出身农家，少时也常下田。乡民种田多凭经验，并无一定成法。有人勤劳，然则也是日日徒然辛苦，因佃田租高，户田税高，若产量不及，一年下来也不过勉强温饱。”
“倘使农政编书，农人习书，不仅凭天时，凭经验，更可知春种如何，秋收如何。又可推广多种经济种植，如棉花，如桑麻，如甘蔗、甜菜、豆类、花生等。如何养田，如何套种，如何灌溉，如何既不耽误粮食种植，又能多出效益，丰富作物，尽可使全民皆知……”
渐渐说到深处，皇帝都被听住了。
皇帝高高在上惯了，对于农政他是真的不懂。
向来只知道，农民种田收粮食，哪里能想到这其中竟还有这么多道理？
文明通达，使农民读书，传播农政之术。
这何止是另辟蹊径，这简直就是开先河之谈！
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