大魏灭晋而一统天下后，冉闵并没有懈怠下来，而是继续推行“王猛变法”。
政治方面，冉闵一方面躬行俭朴，一方面采取了许多有利于巩固政权的措施。
由于冉闵明白”自古帝王未有好奢侈而能久长者”之道理，所以由他称帝时开始，就提倡生活节俭，宫中的妃妾不作美饰，一般士人多用布帛，饰带只用铜铁骨角，不用金玉。
有的时候冉闵曾想用胡粉和织成的衣领，居然搜遍宫殿，都找不到。
大魏帝国上上下下躬行节俭，使百姓的负担得以减轻，有利于各项措施的推行。此外，冉闵任用官员不限门第，唯才是举，通过考试以取士。
冉闵时常整饬吏治，曾派人巡视河北，罢免贪官污吏二百余人，裁汰了地方冗员约十分之三。他还宽简刑法，删减前代的酷刑，制定魏律，简要刑律，“以轻代重，化死为生”。
经济方面，魏国首创的均田制，颁布均田法，定丁男分田八十亩、永业田二十亩。妇女则分露四十亩。又减免赋役，轻徭薄赋，与民休息。
如改成丁年龄为二十一岁，受田仍是十八岁，服役少三年。又改每岁三十日役为二十日，减调绢一匹（四丈）为二丈等。此外冉闵下令重新编订户籍，以五家为保，五保为闾，四闾为族。
而为了积谷防饥，冉闵还下旨全国各地广设仓库，分官仓、义仓。官仓作粮食转运、储积用，义仓则备救济之需。
冉闵又致力建设，开通大运河，修建直道、驰道，开凿广通渠，自长安引渭水至潼关，以利关东漕运。
学术文化方面，冉闵大力提倡文教，广求图书。
他鉴于前代长期战乱，官书散佚，所以下诏求天下之书，凡献一书便赐帛一匹。经一、二年，图书大备，整理后凡得三万余卷。
为广置人才，冉闵废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，也促进了教育、文学的发展。为明全国教化，恢复华夏文化之正统，他又下诏制订礼乐，以提升国家的文化素质！
冉闵的种种举措，都使得整个大魏帝国的国力蒸蒸日上。
冉闵让人统计了一下，魏国现在的户数是二百四十万户左右，人口为一千二百万左右，基本上与西晋统一时的人口持平，比晋太康年间，晋朝的鼎盛时期要少了许多。
时值开皇八年的十月末，又到了大魏帝国的藩属国或者附庸的草原部落的使团，进入大梁朝贡的时候。不过每个藩属国、附属国或者附庸部落对于大梁的路途都不一样，所以朝贡的时间有早有晚。
值得一提的是，藩属国跟附属国是不一样的。大魏帝国，基本上把西域诸国都变为了附属国，所以才能在那里建立西域都护府。
而藩属国，就是像大和、高句丽、新罗和百济这样的国家，还保有一定的主权的那一种。
藩属国是名义上保有一定主权，实际上在内政、外交和经济等方面一定程度上从属并受制于他国的国家。
附属国指丧失了独立地位并在政治上、经济上、军事上依附于帝国主义强国并受其控制的国家。最典型的藩属国形式为附庸国或半殖民地。
这一次的朝贡十分热闹，因为魏国灭晋的缘故，大魏成为了继秦、汉、晋之后的第四个大一统的中原王朝，所以周边的小国和部落对于魏国的认同感就更高了。
各小国和部落的贡品基本上就是一些土特产，像是犀牛角、红玛瑙、珍珠、红珊瑚，或者成群的牛羊什么的那是不胜枚举的。毕竟他们只能拿出这种东西，冉闵也投桃报李，给了一些金银珠宝作为回礼，反正不能失了大国的风范不是？
不过让冉闵感到诧异的是，这一次的朝贡，新罗、百济、高句丽、夫余，乃至于更远的地方，与大魏并不接壤的高车人都同时来朝拜自己了。
侯罗訇勒作为高车人的使者向冉闵进言道：“大皇帝陛下，你是天子，是天下的主人，凡是沐浴在阳光下的人，都是你的子民。现在鲜卑人猖獗，他们在灭代之后，不断侵袭我们高车人的部落，我高车六大部落：狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏都深受其害。请陛下为我们高车人做主！”
第一次朝贡，刚刚确立了双方的宗藩关系，高车人就请求魏国出兵，去征讨强大的鲜卑人，这不是扯淡吗？
当然了，这话冉闵不好明说出来，只能眯着眼睛说道：“侯罗訇勒，朕记得高车地处北海，地域辽阔，虽然地广人稀，但人口都超过百万吧？且高车人与鲜卑人一般，都是放牧出身，善于骑射，人人好勇斗狠，狠如老虎恶如狼，全民皆兵。这样的高车，何惧鲜卑人？”
“大皇帝有所不知。鲜卑人有强弓劲弩，战骑数十万，勇猛善战，再加上我高车部落各自为政，并不团结，人口虽众，勇士虽强，但不足以抗击暴戾恣睢的鲜卑人！”
通过翻译官口中说出的话，冉闵不难猜出这个侯罗訇勒是什么心思。
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