“没有百万石，不是真天皇......巴嘎，这个兴武院的话还真有道理啊！”
庆安四年九月十六日，京都二条城内。刚刚得到兴武天皇复辟消息，并且听说了“没有百万石，不是真天皇”这句“北朝”一方打出的口号后，代表德川幕府坐镇京都的副将军德川赖房，不得不承认，兴武院的话还是挺有道理的。
现在京都皇居里的那个“一万石天皇”根本就不是个真天皇……他只是德川幕府花一万石年俸请来扮演天皇的高级戏子。
“十一郎，你说的这算什么话？”德川赖宣这时也在京都二条城，听见弟弟的话，皱着眉头道，“你难道认为我们都是乱臣贼子吗？”
“当然不是，”德川赖房苦笑道：“我们从来就不是天皇家的臣子，又何来乱臣贼子之说？”
“你，你怎么这么说话呢？”德川赖宣望着弟弟，“我们怎么不说天皇家的臣子，我们德川家世世代代都是天皇的臣子啊.......”
“不，德川家从来就不是天皇的臣子！”德川赖房说，“从神君还以松平为苗字时就不是！
今川义元、织田信长、丰臣秀吉三人和神君才是君君臣臣......天皇根本就不曾是神君的君上，神君从没有效忠过天皇，也没有听从过天皇的命令，更没有从天皇那里得到过一文钱的俸禄，神君的权力也不是天皇所授予的。
相反，天皇必须忠实的听从神君的命令，天皇每年从神君处得到石的俸禄，而天皇的传承和进退，也由神君一言而决。所以神君不是天皇的臣子，神君才是天皇的君上啊！”
德川赖宣用力摇摇头，“你，你这话有点大逆不道啊！”
德川赖房道：“什么大逆不道，我说的不过是真话罢了！”
“照你怎么说，”德川赖宣有眉头紧皱，“我们德川家岂不是日本国的皇家了？”
德川赖房点点头，道：“实际上，从镰仓开幕以来，天皇就不再是真的了......镰仓以来的历代天皇，除了后鹈鹕帝之外，不过是在假扮天皇罢了！”
得，天皇家变成艺术家了……德川赖宣想要反驳，但是仔细一想仿佛也是这么回事儿。
赖房又道：“自神君治世开始，真正的日本国君王，就是神君、秀忠公、家光公啊！
兴武院只是扮演过天皇，那只是德川家下属的一个年俸一万石的门客，从来就不是我等的君王，所以现在造反的就是兴武院！”
兴子也成艺术家了！
“那现在的日本君王是谁？”德川赖宣听出问题了，皱着眉头问，“家光公已经不在了，而家纲殿下……”
德川赖房叹了口气，道：“家纲殿下并不是我等的主公，因为他根本无法承担起主公的责任，实际上他才是我们德川家罪大的危机啊！”
他是一脸的自责，“早知道家纲殿下如此愚笨，就应该让家光公继续沉迷于美少年之间啊！”
可不是嘛！德川赖宣也深有同感，如果家光没有儿子，那他现在就是征夷大将军了！
如果赖宣是大将军，兴武院那个婆娘是没有一点机会的！
可现在家纲已经是大将军、源氏长者、德川家家督，名分已定，无法改变。
而这位“日本之王”又因为年幼和愚笨，实际上无法执政——年幼还可以等他长大，但是智力不足却无法等他变得聪明。
德川赖宣思索着说：“也许可以由大老、老中们共同辅佐公方执政。”
“如果天下太平，当然可以由大老和老中辅佐，”德川赖房说，“但是当今之世乃是战国乱世重临！自古以来，能够终结乱世，一统天下者，都是明君雄主，岂有智力不如常人者，还能成此大业的？”
“战国重临？”德川赖宣顿了顿，“真有那么严重？”
“当然！”赖房道，“十郎，小弟要留守京都，不能赶回江户参加家纲公的即位大典，也无法和诸大老、老中，以及有力的亲藩和谱代之主面谈，所以只能拜托十郎您了。
无论如何都要让大家认识到天下已非太平之世，战国乱世已经降临……德川家和佐幕诸藩想要生存下去，就必须奋发努力，团结一致！
还必须改变策略，取消交代参觐之法和一国一城令！”
“取消交代参觐和一国一城令？”
“对！”德川赖房说，“交代参觐使得列藩对所领的控制放松，而且还会消耗列藩财力，使之无力整顿军备。
而一国一城令则让列藩之防系于一城，城破藩陷。这次兴武院可以在那么短的时间内平定越后、越中、佐度三国，就是因为这三国之中并没有几座城堡。”
日本古代的“城”并不保护平民，仅仅是武士居住的堡垒，但是却具有极强的象征性——进攻一方只有占领了“城”，才能得出周围平民的承认，成为当地的领主。在战国时代，日本各地的城堡极多，非常有利于割据，而不利于统一。在那时要征服一个令国，就必须控制国中所有的城或得到城主的效忠。一个令国中城堡的数量动辄几十，想要一一控制，是极为困难的。
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