伍三思没有回答，反而问他：“四爷，从你们那边能看到石台下是么子样子不啰?”
唐四爷眯起眼，就着伍三思低下去的手打量石台下方。
这个石台并不是传统那样的四四方方，唐四爷仔细一看，发现它居然是个倒三角形，但边缘并不是直线，而是向内凹的弧度，越往下台身就越窄，落在唐四爷眼里，上边中间站着几个人，要是有人往边上走远一点，只怕这台子就会因为一边重而倾倒了去。
听到这个情况，所有人的脸色都不好看，吓得都往台中间挤成团，伍三思也往回缩了缩，又问唐四爷，下边有莫有雕刻么子花纹。
唐四爷眼睛好，但看了一会儿也看不出来具体的，只好一只手临空给小伍师父比划上边雕刻的线条。
这些线条在他眼里，在银霜和聂璇他们所有人眼里，都像是一团乱麻，但唐四爷注意到伍三思的脸上出现了深思的神色。
聂璇也注意到了小伍师父的样子，见一时无人出声，便不由道：“伍师傅，您是不是晓得这台子是做么子用的了?”
伍三思破天荒的微叹了一口气，环视了众人一圈，脸上表情似忍耐又像是下定决心，倒是更加的吊起了众人的好奇心迫切想晓得他们现在处在的位置到底是个么子地方，难道真的是祭神的祭坛?
“是个祭坛莫有错，这点我敢肯定。那九根柱子，代表的就是九宫，可这坛，祭的不是正神，你们看这些像尖刺一样的石柱石笋，有莫有发现，其实它们的排列有一定的规律?虽然铺着厚厚的灰，下头边看不严实，但有火还是能看出一点石笋根部似乎和反八卦一样，雕了一些勾线花纹，再结合这些石柱的模样、高度，我怀疑，这周围一大圈的石柱石笋，很有可能是用来挂放祭品的。”
“讲到祭品，祭祀天地神仙，除了璧币，还有就是牲牢。么子是牲牢呢?是指牲畜，《诗小雅瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩，不肯用也。” 郑玄 笺：“牛羊豕为牲，系养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之系，小胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。” 清 昭梿 《啸亭续录王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”也就是说，家畜为祭品。”
“可此地是阴地，住户是阴人，祭祀自然也不会是祭天神，我猜必是阴司极恶鬼，那币，就只能是冥币，牲牢，就应该是肉类牲畜，或者……活人……你们看这石柱石笋，上尖下粗，人若自上跳下来，躲避不及就会被活生生扎个对穿，像串肉似的挂着卡在半空下不去，因为石笋石柱都是微斜，所以一时半会不会直接扎死人，而是让人串挂着放血，人若濒临死亡之前亲身体会喊天天不应，喊地地不灵，受到无尽的痛苦绝望而死，那他的魂魄就难得解脱，在术门的邪门歪道当中，就是极好与上佳的供奉于恶鬼的祭品……”
伍三思说得轻声，一众人却是越听越毛骨悚然，刘副官一边感叹自己好运，一边急得想跳起来寻找离开这里的方法。
“小伍师父，你年少有为，上懂天文下懂地理，你快看看这鬼地方哪里有路能逃出去不?咱才三十多啊，官职眼瞅着还能再往上升，家里的婆娘还莫给我生个崽，咱可不能死在这鬼地方，还是被当成牲牢给弄死呀……”
刘副官边说边哽咽，就差没磕头抢地了。
伍三思看着刘副官，虽然不忍，但还是吐出了残忍的话打破了他的希望。
“九宫贵神坛祭祀天地神仙，自然上天有好生之德；可这里是地下，还是反八卦，我想骗你，可假话我真说不出口。既然来了这里，就只有死路一条，不奉上牲牢冥币，恐怕，我们只能困死在这里……”
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