而自血脉当中而来的另一众修行法却是不一样。
如今的修行法称之为元神法的话，那血脉当中而来的修行者，则可以称之为神胎法。
这是血脉传承当中，凝练血脉的后续法门。
其精要之处，不是将三魂七魄融于天地元气化作元神，而是将三魂七魄熔炼至天门深处的那血脉当中，化作神胎。
神胎法和元神法的差异，在于神境之时，元神法的修行者身神两分，纵然肉身崩溃，修行者的元神也还有着暂时独立存在，却继续作战的能力，但神胎法则不然，在神之境这个阶段，神胎法的修行者，一旦是肉身崩溃，那神胎的孕育，自然也是随之终结，这也就意味着一旦行差踏错，那修行者就绝对不可能有第二次的机会。
只是，万事万物，有利有弊，神胎法在神胎大成之后，也即是元神法的炼虚合道之后，就和元神法没有了差异，甚至是比元神法要更为的优异——神胎大成之后，修行者的此时的肉身，就成为了类似于化身的存在，纵然是肉身崩溃，但只要神胎无碍，那这化身，随时都能够从神胎当中重新的凝聚出来，且登仙无碍，不像元神法，一旦肉身崩溃，那修行者想要推开天门，便是千难万难。
没有什么可纠结的，在了解了一番两种修行法的差异优劣之后，太攀就果断无比的选择了神胎法。
毕竟，神胎法当中，最难的一步熔炼血脉，他早就已经完成了，而在合道之后，神胎法相对于元神法，优势也是相当明显。
至于说能否令神胎大成，太攀毫不怀疑！
在做出选择的时候，那天门深处不可揣度的地方，那一滴血脉，陡然一震，然后无与伦比的吞噬的力量，从那深处传来，透过这天门，将那一缕凝固了尸狗魄的天地元气，连同太攀周身的血气精华，都是一起给吞进了那天门当中，几乎是在一瞬间，太攀的身形，就是只剩下了一个人形的连皮带骨的骨架子，一身原本看上去还有些风流的衣袍，在骨架上猎猎而动。看上去阴森可怖到了极点。
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