读完诏令之后，脱脱说出了一段话，具体内容为：皇上这时候召见我入宫，我如果不服从的话，就是与天下对抗，如果真的是这样的话，我们作为君主辅臣的仁义何在啊？（天子诏我而我不从，是与天下抗也，君臣之义何在？）
说完这席话之后，脱脱没有反抗，而是按照皇上要求将兵权按照诏令交到了他人手中。
同时也将元军仅剩不多的救命稻草扔到了一旁。
在这种极端压抑的情况下，众将的表现让我们真正看到了做为军人，做为生死相依的兄弟所能够表现出的英勇的沙场情怀。
面对着朝夕相处被卸掉兵权的主帅，时任脱脱副手的哈剌似乎也看到了主帅此去的结果，所以他在脱脱面前同样说出了一段感人肺腑的话：丞相您只要一离开，我们这些跟随您征战沙场的兄弟们必然也会死在那些个小人的手里，与其死在他们手上，我们宁可死在您的面前。
话音落闭，众将皆拔出自己日常的佩剑，各自自刎而亡。
《明实录》记载哈剌答曰："丞相此行，我辈必死于他人之手，宁死丞相前。
说完这一段，我希望大家能够记住脱脱、哈剌和一众将士，在朱元璋覆灭元军的战斗中，虽然出现了众多功绩盖世的豪雄，但是在元朝一方同样也有许多人物和事迹值得我们歌颂和表扬。
他们因为身处不同阵营，身负不同政治目的和政治利益，抛头洒血，同样值得我们后人学习和敬仰。
我个人一直认为，一个新政权的建立必然有很多值得赞赏的人物和事迹，但是这并不能够说明旧朝代的所有执政方略和军事抵抗的做法就是绝对得错误性。
说的简单一点，可以用一个词来概括。
那就是：虽败犹荣。
面对着朝夕相处的兄弟们在自己面前相继自刎，此刻的脱脱内心绝对在翻江倒海，痛心疾首。此时的脱脱内心难免会产生一些后悔的想法，他真后悔当初为什么要挑头出兵征战。
如果不是自己的挑头，自己也不会落得一个身败名裂的下场。
如果不是自己的意气用事，眼前这些跟随自己征战沙场的兄弟们就不会枉死。
他们没有死在战场上，却死在了自己人手里。
他们的死是何其冤枉啊！
吾死一人足矣，何奈连累他人者呼？
这应该就是当时脱脱内心真正的感受！
但是事情已经发生，他无可奈何。
说为革职，实为押解。
犹如阶下囚一般的脱脱在赶赴回京的半道上，就被哈麻假传元惠宗诏令自尽身亡。
在主帅副帅相继去世之后，原本围困高邮和滁阳的百万雄师顿时土崩瓦解。
随着百万雄师的土崩瓦解，大元王朝最后第二道防线也随着脱脱的逝世，而石沉江底。
在这里我不禁想说一声，一个朝代的覆灭虽然很多时候有它的外在原因存在，比如环境的制约、经济的低迷、政治的堵塞，但是在我个人看来，它的覆灭更多的原因还是潜存在它的内部，存在于它的本身。
就比如元朝，如果他的政治清明，君臣上下团结一心共同抗敌，政治上不一味的讲究奢靡腐败，而是多多考虑老百姓的民生，即便是它本身的经济实力达不到，那它也断然不至于沦落到亡国的命运。
从深层次上讲，元朝的灭亡是他们自己一手造成的。
朱元璋、张士诚和陈友谅的出现，不过是推到元朝大墙的幕后推手。
那些个层出不穷的枭雄们，只是时代流转的必然产物。
简单哲学总结就是：时代造就英雄，英雄反作用于时代。
没有那个乱世的存在，这些个英雄们就不会出现造反，也就不会有随后一出出经典的战役出现。
没有英雄们抛头颅洒热血奋力拼搏，自然也就不会让我们了解这个时代，让我们永远铭记大明王朝创立的艰辛。
乱世豪雄，豪雄乱世！
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