洞天，一种特殊的空间，拥有法则之力，但不能形成一个完整的轮回。与空间最大的不同之处，就是洞天是由修行者的神通法则与灵气演化出来的，在洞天之中，有修行者的印记。
天仙与地仙最大的区别就是开辟出了洞天。
也正因为这洞天，所以那个境界被称为天仙。
洞天似空间非空间，洞天之中有着极为强大的力量，可以让修行者拥有源源不断的力量，就算是无法吸取到灵气，也能支撑修行者使用一段时间的神通。
没有了灵气，地仙把自己的力量用完之后，便没有了使用的力量，而天仙还有。其实这洞天就好比是一个专属的触电器。
此刻赵江河与宗一的力量竟然开辟出了一个洞天虚影，这说明赵江河与宗一已经触碰到了天仙的门槛。
他们两个才刚刚突破到地仙境界，就已经触碰到了天仙的门槛，可见两人的底蕴之深，在整个修行界之中，恐怕再难找出几位这样的人物了吧！
那洞天虚影越来越大，从高空压下，就好像一个吞吐巨兽一般。
那个洞天也越来越真实，不止可以看清里面的灵气流动，还可以看清里面的法则运转，甚至可以看清里面的一些景象在慢慢的形成。
长老丙说到“这……这是洞天？难道要突破到天仙境界呢？”
这是何等痛苦的惊为天人，刚刚突破到地仙境界，不止不需要巩固境界修为，还朝着天仙方向突破。
这说出去都没有人信。
长老乙说到“别人日日修炼，挖空了所有的心思，才有机会突破到地仙境界。就算是天资过人的，就算是获得了大机缘的，也无法做到这样子吧！”
那么多修行者，还从来没有听过谁突破地仙境界之后，立马就可以突破天仙。
就算是老一辈的那些天才人物，他们底蕴那么深厚，也无法做到这种连续普通境界。在这些长老的心里，宗一与赵江河已经超脱了老一辈的修行者，可谓是修行界的第一人了。
其他长老直呼“幸事，真乃是幸事，是天佑我连山。”
宗一一次次的刷新他们的观念，本以为能够感悟太上之道，这就已经是福佑连山道了，让他们连山道出了一位天才。
宗一进入百家争鸣精神幻境之后，一出精神幻境与赵江河双修，竟然引动万道来贺，年纪轻轻就突破到了地仙境界，这更是难得一见，可谓是天才之中的天才。
现在宗一突破到地仙境界之后，竟然有朝着天仙境界突的架势，就更为惊为天人了。
环观整个修行界，恐怕也只有宗一了吧！
那些长老们很是激动，很是紧张，就感觉要突破境界的不是宗一，而是他们一样。
赵江河接收宗一的修行知识，将其融合到自己的修行之法中。赵江河本来是神仙二道同修，神魂一分为二，但在两个神魂的协调之上，总会有一点不顺。
只不过这种不顺并不明显，在境界不高的时候，根本无法察觉。
现在赵江河突破到了地仙境界，他能微微的感知到两个神魂之间有些许不协调。刚开始他的元神并不是那么融洽，在运转神通之上有些许不顺。
赵江河消化宗一的修行知识之后，将其消化成自己的修行之法，以此调和两个元神之前的平衡。
宗一也是一样，随着修为境界的越来越高，他受太上之道的影响越大。
太上之道乃是“无情”之道，虽说太上的无情是有情，是为了融于道中而将有情化作“无情”，这个“无情”乃是宇宙法则的无情。
宇宙法则无情并非真正的无情，而是为了公平，为了宇宙的运转。
那个宇宙的无情与太上的“无情”并不是那么容易理解的，虽说宗一得了太上老君的指点，他对太上之道的“无情”有了些许理解。
但那理解还不够，随着宗一的境界提升，说不定他会再次走到弯路上去。
这时候就需要借鉴他人之道引导自己，让自己不走到弯路上去。并非所有的修行者的道都能引导宗一，也并非所有的修行者都会将自己的道剖开展现在宗一的面前。
赵江河与宗一双修，这就等于赵江河将自己的修行之道剖开放在宗一的面前。
赵江河的道中有神道，这神道就脱胎于宇宙之道中，是为了协助宇宙法则之运转。所以神道之中其中也有宇宙的无情，宗一吸取赵江河道中的神道，印证自己的太上之道。
赵江河修炼的仙道对宗一也有一定的指引。
不管是赵江河，还是宗一，他们两个的收获颇多，都已经吸收了双方的修炼之道，以对方的修炼之道补足了自己的修炼之道，并且他们两个都已经突破了地仙境界。
他们两个的力量虽然演化出了一个洞天虚影，看似他们就要踏入地仙境界了，但其实要踏入地仙境界还远远不够。
所以他们两个停下修炼，元神遁回体内。
两人的元神遁回身躯之内，一切异象立马消失了。
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