全真教七位真君和清源都清楚，机缘巧合，两方没有成为敌人，这是一种缘分，需要好好珍惜，这份道缘来之不易。
在接纳玉符的刹那间，全真教后山的祖师堂，灵气涌动，凝聚出一块相同的玉牌，位列第四排。
冥冥之中，全真气运与清源十分融洽，甚至有一朵璀璨的金莲从莲花气运海中脱离，摇曳着落到清源的一亩气运上。
丝丝缕缕的金黄色气运风云汇聚，宛若太阳的金辉，星星点点，洒落在清源本命气运之上。
内运丝丝纯白气运，绵绵若存，用之不勤犹如谷神不死，这是清源安身立命之本，全真外运道道金运加身，漂浮不定，来自外界。
但是外运的作用十分强横，在无形之中改变纯白气运，将其滋润为赤红色内运。
最终形成内赤外金格局，放在北宋朝廷之中，放牧一方的诸侯大吏，气运也不过如此，在道门之中诸多证得人仙果位的散修，同样是这等气运。
“气运之妙，玄之又玄。”
气运加身，清源感觉天道对自己的限制稍稍减弱，对天地灵气的敏感度再上一层楼，原本二十年有把握证道三阶金丹，现在只需要十年。
“清源，你为我全真弟子，但无功无绩位列祖师堂，难以服众。”
“今命你为我全真四代弟子，改革外门，可愿意。”
掌教真君马钰声如洪钟，语气看似疑问，实际上是陈述。
“执掌外门吗？”
同样是千年的狐狸，清源如何听不出掌教马钰的深意，无法服众只是一个借口。
位列祖师堂是香火传承之事，考验得是诸位真君的眼界，何时需要门人认同。
作为全真教的掌舵者，七位真君，需要听取全真弟子的意见，但同时，要超越全真弟子的偏见。
掌教马钰的真正意思很明显，清源虽然彰显出自己的实力与底蕴，但是全真教不可能脑子一热，全力投资。
造反从来不是请客吃饭，造反是要掉脑袋的。
北宋朝廷偏安一方，不像汉唐乃是大一统帝国，能号令天下，统御亿万生灵，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
但是，但是，北宋好歹是立起天柱的一方朝廷，有祖宗基业，比划江而治的南北朝强上几分。
历朝历代，无论是明君，还是昏君，还是圣君，乃至末帝，他们都有一个相同之处，谁敢动他们手中权利，他们就让谁死。
权利的斗争，不是你死，就是我活。
全真教繁荣昌盛，源远流长，门中七真君，门下弟子道观，遍布大江南北，却也不是皇权的对手。
掌教真君马钰，给清源一个选择，让你当上外门之主，拥有绝对的权利，大刀阔斧的进行改革。
让全真上下，看一看你做出的成果。
如果做出成绩，证明你是帝王之资，全真教未必不能全力支持你，出山争龙，谋取那一方气运。
谁说道门就是清静无为，谁说道门就是得道飞升，在以前道士的战斗力可是爆表的。
东汉末年，太平道领袖张角兄弟在河北大地，展开轰轰烈烈的道门造反，一声苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，偌大的东汉帝国瞬间崩塌。
南方天师道，现在是画符治鬼，当起北宋的紫黄贵人，可人家祖上不是简单货色。
天师道的前身五斗米教，三国之时，占据了汉中地区，并建立起了一个奇特的****的政权。
西晋末年，天师道教徒李特父子在原五斗米教的大本营四川成都地区发起起义，并最终占据成都。西晋王朝对此毫无办法，只能眼睁睁的看着李氏父子在成都建国，史称“成汉”，
这已经是开始建立地上道国，想当真真切切的道君皇帝。
并且道门源远流长，其中有画符刻箓的道士，有练丹修仙的道士，有风水相面的道士，亦有精通黄老之术的道士。
西汉早年的文景之治，就是采取黄老之道，由此可见，道家学说是可以用来治国的。
稍加改造，朝堂之上道家可以跟儒家争锋。
当然，清源没有能力，只是夸夸其谈，最终只能留在全真，当一名潜心修行的道士。
偌大的全真，可以容下一位转修仙道的神灵，甚至可以供奉其为全真道门神灵，但是前提是他造反。
清源听懂了马钰的意思，没有丝毫的意外，这才是正常的反应，若是脑子一热压盘自己，他倒是要怀疑，自己这个师门的可靠程度。
“全真四代弟子清源领命！”
清源朝掌教真君一拜，斩钉截铁道。
………………
清源进入全真教，第三天。
消息逐渐散开，全真教中掀起轩然大波，内门外门议论纷纷，不仅仅是因为清源年纪轻轻位列祖师堂，成为丘处机一脉的继承人，更是因为其执掌外门。
整个全真教对于年纪轻轻，新来乍到的道士执掌外门，充满不信任，甚至有些外门弟子筹备翻脸，制造混乱。
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