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“对，修桥，很快就修桥了。”这个时候，村长急忙点头，然后笑道：“八大爷，要不您给挑个日子时辰，看看什么时候动土比较合适？”
“是啊，八公，你选好了日子，我们立即开工。”
“八公，这是村里大事，您不可能推托啊。”
一时之间，旁边村民七嘴八舌的附和，仿佛老人才是他们的主心骨，没有他老人家的首肯，大家都不敢干活。这样的威信，不要说村长了，恐怕连乡长来了，也没有办法匹及。
见此情形，包龙图悄声道：“丸子，这老人家，恐怕不仅是赤脚医生那么简单啊。”
“嗯。”方元轻轻点头，他也听得很明白，村民让那位老人挑选动土的日子，这叫择吉，可不是一般人能够掌握的技能。
或者有人说，择吉其实很简单，直接翻看黄历就行了。毕竟黄历上面，可是清清楚楚的标识着今天宜什么，禁忌什么，按着做肯定没问题。
实际上，这是错误的观念，因为黄历上的禁忌，只有一个很空泛的范围，但是对于真正的行家来说，择吉绝对没有那么简单。
择吉作为一门古老的／学问，已经传承两千多年了。
从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术。
但是在一般情况下。大家所说的择吉，主要是指以干支历为基础，根据其年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算。综合参考选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。
注意了，这是年月日时的配合，而且由于钻研择吉术的流派很多，每派都有自己独特的算法，以至于择吉术成为了一个纷繁复杂的综合体。
方元自问也知道怎么择吉，问题在于他择吉的方法。那是规避凶煞。也就是说，趋吉避凶四字准则，他只能够做到避凶而已。避开凶神恶煞之后。剩下的一些时日选项，他挑了其中一个感觉不错的，称之为吉。
但是这个吉，未必真的吉。只是没有凶煞罢了。要知道没有凶煞。不代表一定是吉，或许只是平常的时日而已。
连方元也觉得择吉很难，主要是源于它拥有一个庞大的神煞系统，按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞。
年神、月神、日神、时神，都各自拥有极其复杂分属。择吉的第一步，就是要弄清都有哪些神煞，其运作轨迹、性情好尚如何。力量大小与善恶轻重之程度怎样。接着，根据所要办理的事情。寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。
然而，神煞由于吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神就要回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。
所以择吉之时，又需要具体问题具体分析，灵活的掌控运用了。恰恰就是这个灵活运用，最考验一个人的择吉能力。
看村民百姓对于老人的拥戴，就可以知道，他的择吉肯定非常的灵验，准确率肯定很高。毕竟但凡有多次失误，肯定不会像现在这样最大程度的收拢人心。
方元若有所思，也基本上能够断定，这个老人口中的赤脚医生，估计只是他的兼职，他真正的职业，应该是风水师。
对此，方元也不觉得奇怪，毕竟广大的乡村，向来是最适宜风水师生存的土壤。哪怕是建国以后的各种运动，反封建、破四旧、扫荡牛鬼蛇神等等等等，也斩不断风水的根。
就算风水抵挡不住洪流大势，暂时性的销声匿迹了，但是却留下了种子，在等候合适的时机，肯定会再次生根发芽，茁壮成长。
所以说，一个乡村之中，如果没有几个地理先生，那才是咄咄怪事。
在一帮村民围着老人打转的时候，方元也没有兴趣去凑热闹，反而转头笑道：“包子，这村子景致不错，带你走走怎么样？”
“随便。”包龙图无所谓：“反正也就是这样子而已，不见得比泉州风景区好多少。”
“未必。”方元一边招手引路，一边神秘笑道：“这里的景致，或许比不上泉州风景区，但是也别有一番洞天。最重要的是，这里可能存在一块风水宝地。”
“什么？”包龙图呆愣了下，急忙跟上来问道：“你怎么知道的？看出来了？风水宝地在哪？”
方元笑问道：“你知不知道，这里叫什么名字？”
“生龙口啊。”包龙图莫名其妙道：“报纸上不是写着了吗。”
“呃……”方元有些尴尬，他总不能承认，是自己粗心大意，没有留意吧。为避免包龙图的嘲笑，他急忙转移话题，点头道：“没错，就是生龙口。这个名字，就是你刚才那些问题的答案。”
“啥？”包龙图又是一愣：“名字就是答案？”
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