不过秉常对他恨不起来，这人外表粗犷，但是内心细腻风雅，更重要的是品德高尚，和梁家人完全判若云泥。
对自己的发妻和妻族也非常照顾，所得俸禄，听说尽数交给族中，但有婚丧嫁娶，全从里边支付。
对自己也从来都是守足了臣礼，亲政之前，众臣都是拜见太后然后直接奏事，只有家梁，在拜见太后之后，还要给自己行礼，然后奏事。
三年时间，耗尽了国用和举国所产的精钢，而民不知怨。
而在三年之后，家梁献上了五千新款铁鹞子锻钢精甲，一万马具皮甲，三万青锋兵刃。
西夏军力不但尽复旧观，铁鹞子还能从三千升至五千！
这是一份连最苛刻的人都会满意的答卷，梁太后准备重赏家梁，却被家梁平和地拒绝了。
为了工期，铁冶上死了不少工匠，家梁上书自劾，请求中书惩罚。
结果被梁乙埋叫去痛骂了一顿，你这样的都还要被惩处，老子是不是就该抹脖子？
官不升可以，那就平调，屹多埋和永能在外带兵，你就给我看好京师，尤其是那个不安分的皇帝，对了还有，赏金五百，兴庆府甲第一所，不准推辞！
可惜啊，梁家能给他的东西，朕现在还给不了……
秉常想起了家梁回京陛见，向自己谢恩那一次，第一次觐见便劝告自己孝道，言道不承父志固然是不孝，违拗母亲的意思同样是不孝。
《孝经左契》曰：“元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。”
《礼记》：孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。
故孝者，善事父母者。子承老也。
一个“承”是奉承，一个“蓄”，是厚养。
如今父不在而母存，且父母之意互左，作为儿子该怎么办？
自然是先“蓄”母意，后“承”父志。
言下之意，是老爸已经死了，他的意志要继承，也应当排在活着的母亲的意志之后。
等你妈死了，你在改行你父亲的遗志也不晚。
而自己听信身边有心人的挑唆，母子不和，必然会给西夏带来巨大的灾难。
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