从饭庄出来，时间尚早，路过戏院，陆得秀问：“你喜欢看戏吗？”
林涵说：“喜欢。小的时候，每逢庙会，演大戏的多，乡村的小孩子野，借戏的热闹嬉戏，很少静得下心来听一场戏。倒是在白水镇进了几次戏园，看戏买彩票，两毛钱一张，有一次兑奖竟得了四块钱，后来觉得戏园太闹，就很少去了。”
林涵止步戏园不是说不想听戏，而是有一次进城在大西街的兰池旧货摊淘得一个话匣子，手摇的部分坏了，买回去，把手摇的那部分卸了，配上一个小电机与原来的转数匹配，插上电源，就可以听戏了。
陆小姐坦言，家里的老太太顶喜欢听戏，以前常陪着到南戏园看大戏。再远一点，大的字号，有气魄的买卖人家在城南的庙上许戏。一到盛夏，搭台请班子，一唱就是个把月时间。也有的生意人小气，只看不许戏。有人不满意，一使坏，把人家的铺子给点着了。比如城内贾家的绸缎庄就失过火，还有元家的杂货铺，这些人乍一看，长得倒没什么，比较普通，也很面善，骨子里却精着呢。比如扯几尺花布，看着让了你不少，回去一复尺，一寸也没多给你。买卖人许戏，是许给神的。城里的人到庙上看戏，是借了诸神的光。
林涵答应，难得老太太喜欢听戏，下次进城时顺便把话匣子带上，连同那些个唱片。回去再琢磨琢磨，把它弄成两用的，即可用电，也可手摇。
在回医院的路上，陆得秀埋怨，什么时候出入城不再让人检查和施礼。
居住在县城的人，出入城门是为了生计，只当是讨生活弯腰系一下鞋带而已什么的，不必太过要意，一介平民嘛！如果实在和自己过不去的话，试着躲在家里闭门修心或到乡下与自然长住，走出来是最好的生活方式。
有一篇经典之文《陈情表》，蜀汉的旧官李密所作，不妨学一学魏晋人的风度，不在“风”，而在“度”。
林涵说：“不会太久远。”
这个远到底有多远，说不准，只是个泛指，一个人的感觉和猜测。何况对于一个帝国的野蛮扩张的归宿，不是任何一个人能预测出来的，即便是一国之元首也不敢下这个赌注。世间的事从来都是瞬息万变的，又是一场为了“和平”席卷全球的战争。
留意的初始是从管材的紧张慢慢看出端倪的。
电厂的无缝管材都是从日本国运来的，因水质太硬而产生水垢问题，导致管材消耗无解，一直困扰着厂方的工程技术人员。
电厂共分三大块，维修、锅炉、运行，其它便是辅助的营生，显得并不重要。初到电厂，设备出现故障，厂部安排检修或抢修是再自然不过的事情，但日本职员的敬业，事事亲力亲为却值得玩味。每次抢修，十有八九是蒸汽锅炉出了问题。停机四小时后开始作业。这样的锅炉当时一共有两台，每台有四百多根管道，最大的直径四寸，小的一寸。因水质造成的水锈，极易烧成窟窿，再则设备陈旧，月有半余在抢修锅炉，有时一个月竟加班二十九天。虽然增加了薪水又有夜餐发给的一斤干白面烙的饼，一层层的，好像胡麻油不花钱似的，食堂的厨师烙出的饼就是香，独显当地特色。
锅炉的进口有二尺多见方，炉膛由耐火砖砌筑。人钻进去，铺上湿过水的草垫，干活的时候，身上再披上草垫，浇透水，双层的，炉膛内的温度虽停炉四小时但依旧高温。每次告知抢修过去，身为日本人的厂长和总工兼机械主任已在炉旁等候。
准备就绪。日本人的厂长第一个进去，出来，有什么问题，接着总工兼分管机械的主任进去，十几分钟出来，就出现的故障交流一下，并与林涵研究布置实施方案。最后由工人或日本人一同进去作业。有时一个人或二人，最多为三人，少则十几分钟，多则半小时，轮班，直到锅炉的修复。
一年后，林涵建议厂方改变发电工艺，以直接将地下水注入锅炉改为增设普通锅炉的环节，待水烧开后处理再进入发电的锅炉，改水质硬转化为软水。厂方采纳后，发电锅炉出现的故障明显减少。由过去的隔天一次，为半月二十多天一次，同时，有效的改善了工友们的劳动强度。
锅炉因水质的问题得到解决，但清除管道结下厚厚的垢依旧无望，办法用尽，收效甚微。被替换下来的无缝管材一批批堆放在仓库里，直到有一天，新的管材不再是从日本国运来，生产又急需，只好从仓库那些替换下来的管材挑挑捡捡出来使用。一开始捡一些长的，后来只有短的，一节节焊接起来再用。
林涵以为，一个国家的经济已经到了捉襟见肘的地步，如败家的破落户，离乞讨拿那根棍子的日子就不远了。
还有一事值得留意，日本人供给的大米出了问题。日本人吃的米也是从日本国运来的，还有鱼罐头，奶制品之类的。一日三餐大米，每餐就一小碗，筋道，飘香；鱼就几块，汤以小鱼为主，有豆腐，蔬菜若干等，咸菜多以白萝卜腌制呈金黄色似油浸了似的。改善生活时，煎些牛肉吃，切片配以洋葱。挂面带咸味，吃的并不多，吃饭七成饱，日本人的吃饭比较简单。
太平洋战争爆发后，随着战争的吃紧，供应明显紧张。以前大米是随便购买的，后来限供二十斤，主食的短缺只好用副食补。
在电厂就职的日本人，感觉生活过的并不富有。住的地方由厂方提供，带家眷的一户两间，约四十平米，除了厂长住独栋，其余一栋住四户。大多日本人在厂里的空地上开一小块儿地种一些时令蔬菜，如西红柿，青椒，小白菜和窝瓜等，以解决生活之需。
有一句古语，“兵马未动，粮草先行。”典出民俗，可见“粮草”的重要。如今日本人的“粮草”所剩无几，焉能不败？败是必然。
林涵对局势的看法并不十分有把握，仅以电厂的一“斑”悟出的浅显道理，毕竟不是文化人，建议陆得秀如有兴趣的话，回去可以请教一下顾先生，或许能够说的更明白一些——虽然身在曹营心在汉。
把陆得秀送回医院，一个人坐上火车返回白水镇。
半个月后，当林涵出现在陆得秀的面前，手里多了一件提物——话匣子和一厚沓唱片。陆小姐见了喜的不得了，她已和老太太讲好，就连惊蛰也盼着这一天。老太太说，有了话匣子就不用麻烦别人陪着出去看戏了。
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