社会的主张总是随着时间的需求而变化，庙堂和市井之言各异。在走向“救国图存”的路上，曾文贤说，不是每一个人都会走近历史记录的那一页里。
昨夜又落了雨。
白露已过，秋分将至，一早一晚的寒意一步步临近。
翌日，太阳斜挂在东南，风的张扬，让天空显得愈加清明，如籁深邃，泻落市井一地。往日的南小城，在这个时辰点上，十字街角的热闹，早以是人流穿熙了。
城的局势一阵紧似一阵，如秋，愈走沉重。民居紧闭街门，商铺半开半掩，除了门面玻璃上张贴的米字条，生意的放量一街无几。挑担的菜农，往犄角旮旯儿一蹲，连一个卖字也不肯喊，买卖不见起色。城，死寂一片。
曾文贤有一习惯，每天太阳挂起来的时候，如果天气特别好的话，喜欢独自一人沿着城墙边，穿过瓮城，在有菜园子的地方散散步。在县城内，由东北沿至东南的城墙底下，菜农掇弄着一畦畦的蔬菜，民俗谓以东菜园和南菜园之称。
北方的春暖来的迟，立了夏，园子才呈现出水绿一片。菠菜、香菜、韭菜、小白菜、水萝卜、黄瓜，转眼间就采摘上市了。在往后，畦田里的茄子、青椒、西红柿及豆角从挂满的支架上摘下，入了秋，节令走到阑园时，尽管园子呈枯藤残叶坠落之败相，但蔬菜的果实却仍新鲜水灵，等着菜农的最后落架。这是曾文贤往北行走的入眼。时有向南，绕出城垣，到南面的田地间走一走，一箭之遥。这里的大田种植的多是秋菜。长白菜、圆白菜、荪根、窝瓜、大葱等，另是一番秋景。深呼一下旷野的新鲜空气，有助吐故纳新之功效。借此舒缓肢体，放飞思想，那一刻，腹的经纶，文章的落笔便游刃有余了。有时人的智慧“卡壳”，越不过去的就是一界之河。此前的坚持，现在变的率性，有一无一。
曾文贤习惯于早间绿地的散步，时有和菜农的简单搭话，明了。蔬菜的种植不仅要得佑于天的自然雨水，而且还要德佑于地的水井灌溉，两水不可缺一，谓之蔬菜。说的更直白些，蔬菜不是种出来的，而是菜农用粪水奶大的。又观之，不免一惊，土地的耕作，租别人的地越种越薄，地是自家的，却越种越厚。社会的取向，不知厚道。感悟，从土地上走出来的乡贤士绅，换了长衫，不言五谷，却敢言为天下。手与项之领袖，不知有脸。
转了一圈儿回来，管家陶书玉已经把煮好的小米白萝卜粥，一盘子花卷和几样精致的小菜置于漆木条盘端上桌，简约、清淡、营养。
东汉名医卫汛有言：“安身之本，必资于食，不知食宜者，不足以存生。”曾文贤说，一粥一饭加菜蔬，固本惟上，养身。生活原本就应这样，删繁就简，如行云流水般自然些。
早饭后，在堂屋和女管家又说了会儿话。欣赏着陶书玉的自白，就想起了昨日的凌明一色，女人的柔如是疯癫起来，真值得男人好好的品味和日后的疼爱。
走入里屋，泡了杯茶。随手翻阅着邮差送来的刊物。地理的时差，每每看到的时政要闻多是昨日黄花。文章的新鲜随着时间的过去少了些深读的兴趣，只有专栏主笔及作者的随笔还保留些油墨的清香。近年，受当局的影响，那些有深度的大家文章已不多见。另一原因，财力的消减，至使一篇千字左右文章支付大洋七八块的少些，多以四五块之多。
自南京国民政府成立后，主推一党独政的国家治理形态初显。国民政府对新闻的介入和限制等，不凡被整肃及封馆；偶有开天窗事件的抗议发生，也无济于事。晚清民初的政治走向清明，陷入一家管束的言论自由日见缩水，愚官的执政理念往往有悖于社会发展的潮流。历史言证：舜因水患派鲧去治理，以堵为快，结果水患成灾。禹接受了父亲治水的教训，采取的是疏，其结果造福万民。水宜疏而不宜堵。
言论自由是一国走向政治清明，民富国强的必由之声，非庸官懒政式的一政一党之御用工具。广言天下，对官的约束才会有效，民的富庶，国运的昌盛才能持久。
一位欧洲的先知者曾经说过，大意为：历史的事与物都会出现两次，一次为悲剧，一次为喜剧。面壁社会，吾国的悲剧似重又开始，喜剧还未到来。媒体的独立和言论自由沦为民主自由路上被丢弃的一句戏言。
新闻人的魅力就在于“掏粪”。这一源于十九世纪二十年代在美国新闻界发起的一场运动，很值得吾国媒体执业者坚持。缺了这一精神和价值观的取向，新闻追求办报的独立品格和自由思想就没了灵魂。如是，一纸行尸走肉般依附似的报刊物，缘何承担起社会委以的重托和对民众的启迪。
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