既然这块玉是通灵宝玉，也就是说这块玉能“通灵”，我们可以解释为“沟通灵魂”，可是贾宝玉想和林黛玉沟通灵魂，却发现自己和林黛玉之间是有身份的差距的，所以非常的失望，再加上之前他对林黛玉表白“西方有石名黛，可代画眉之墨”，林黛玉对此的表态是严肃忧愁的，愤怒之下，贾宝玉自暴自弃，不想活了。因为这块玉是贾宝玉生命的象征，贾宝玉大骂这块玉是“劳什子”，也就是大骂自己是无用的东西，把这块玉丢掉，其实意思就是贾宝玉不想要自己的性命，可不就是自暴自弃么。说这块玉“高低不择”其实意思是，贾宝玉身为帝王，要娶的女人肯定身份也要相当“。而林黛玉身份低微，跟皇帝结婚，从身份上说是不可能的事情。所以这让贾宝玉也很恼火。而皇帝手中的价值连城象征皇帝生命的玉，那不就是玉玺么？也就是皇帝的玉印，至高权利的象征。传说中的玉玺上是有瑕痕的，据说是因为争夺皇权时摔出来的。而这么珍贵的玉玺，贾宝玉为了林黛玉竟然能说放弃。这岂不是让贾母和众人很害怕。身为皇帝，贾宝玉却要美人不要江山，这是不是太不像话了。
于是众人大惊失色，连连说着“这可使不得！”。
“玉呢玉呢，快找啊！”
“快找，哪去了？你们快去找找啊？”
听了贾宝玉的表白，林黛玉不是石头，自然是很感动的。本来她舅母王夫人说贾宝玉是渣男，让林黛玉发现了相反的事情，再加上贾宝玉竟然为了跟她在一起竟然连命也不要了，心里肯定是很感动的。但是因为贾宝玉的幼稚做派，果然像王夫人说的那般伴君如伴虎，第一天来到宫廷里，她就让皇帝大发雷霆，恐怕祸事不久就要降临到她的头上了，所以她流泪了。
幸好一个丫鬟找到了地上的那块玉，连忙递给贾母。贾母那紧张的心情总算得到了缓和，大骂贾宝玉说：“孽障，你生气，打人骂人随便你，何苦要摔你的命呢？”
贾宝玉愤怒地说：“家里姐姐妹妹都没有，就我有。我说没趣，如今，来了这么一个神仙似的妹妹也没有。可知这不是个好东西。”由此可见，在贾宝玉的心目中，皇权并不是他最喜欢的东西，甚至是一种负累。在他的心目中，他希望他的姐妹们也同样可以拥有皇权。当皇权成为他们爱情之间的阻碍，他甚至可以放弃皇权。他心里是向道的，所以对林黛玉的评价是“神仙似的”也说明了他对林黛玉的喜爱之情无以言表。
这场面让众人十分难堪，贾母为了挽回局势，连忙对贾宝玉解释说：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，遂将他的玉带了去了。一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个。不便自己夸张之意。你如今怎比得他？啊，还不好生慎重带上。仔细你娘知道了，啊。”
再说那贾雨村，那天与黛玉一同进了京城，贾政看了他妹夫林如海的书信，便全心全意地帮助了贾雨村，让他官复原职，不到两个月，就补了金陵应天府的职位空缺。这天有人告状说他家小主人冯渊买了被拐卖的甄英莲，想三天后娶过门当妻子，没成想付了钱以后，拐子又偷偷把甄英莲卖给了薛蟠。得了两份的银子。冯渊是真心爱慕甄英莲想娶来当妻子的，当然不愿意把甄英莲让给别人了。争执中，薛蟠把冯渊打死了。贾雨村在葫芦庙那个小沙弥的指导下，赔偿了冯渊家人的损失，却放过了薛蟠。小沙弥还送了贾雨村一本“护官符”，“上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑，其口碑排写的明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次，。”
“贾不贾白玉为堂金作马，阿房宫三百里，住不下金陵一个史”。意思是说这个“贾”并非是暗示“贾”的意思，而是指的姓氏，也就是说爱新觉罗氏是贾府的后台，现今背后权利最大的是皇太后史老夫人。
“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王“就是说现在金陵的王家受皇帝重用。指的是贾宝玉的母亲王氏现在的权利很大。
“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。意思是薛家的地位很高，真正的继承人却没有什么实权。
小沙弥又解释说：“这说的就是本地贾史王薛四家，这四家联络有亲，一损皆损一荣俱荣，扶持遮饰，俱有照应的。今被告打死人的薛，就是丰年好大雪的雪。不单靠这三家，他亲友世交在都在外的，本亦不少，老爷如今拿谁去呀？“意思是薛蟠的势力实在是太大了，贾雨村你要是捉了薛蟠，不但根本伸不了冤，连你的命都要搭进去了。
贾雨村有些为难了，说：“照你这么说的话，这个案子该怎么判？你肯定知道凶犯躲藏的方向吧？“
小沙弥猥琐地说：“不但知道，连那个拐卖人口的人我也知道，买主我也特别了解。老爷，且听我慢慢说给你听。那个被打死的人，乃是一乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，只他一个人靠些薄产过日子，也是前世冤孽，可巧遇到拐子卖丫头，他一眼看中了丫头，立意娶回家去做妾，立誓不再娶第二个，谁承想，这拐子收了钱又偷卖给薛家，意欲拿了两家银子，逃到他省，不曾想啊，没曾走脱，两家拿住打个臭死，两家都不要银子，只要领人。那薛公子岂是让人的，叫手下人一打，把冯公子打个稀烂，抬回家去，三日，死了。老爷，您当这被卖之女是谁呀？算起来，也是老爷的恩人，他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。’
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