这石凡心已炽，哪里听得进这话去，乃复求再四。
老道却有应允的意思了：“也罢，我如今大施法力助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案，你道好否？”
也就是说老道同意了，并且怕这个石头到时候贪恋红尘，不肯回返，已经在和它商量历劫之后的事情了。
那块石头听了之后，千恩万谢、感激涕零。
于是“那僧便念咒书符，大展幻术。”
僧道两人把这块石头变成了宝物的外形。
“形体倒也是个宝物了，还只是没有实在的好处。”老和尚看着这宝物说，“须得再镌刻上几个字，使人一看就知道是宝物才行。然后，好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去安身乐业。”
这是多好的事情，一般人求都求不来的生活。你想啊，能世袭的，肯定是王公贵族家啊。
“不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。“
那这块石头自然是兴奋的不得了，急于想知道这么好的地方在哪里。
而那僧道两人此时的表现却让人有点觉得诡异，因为他二人对这块石头这么兴奋的想知道的温柔之乡的态度是：面面相觑、呵呵大笑。
似乎他俩并不觉得这是多么好的地方，就是说这其实可能是对这块石头的暗示，暗示他所认为的”好“事实上可能并不如他想的那么理想。
老道说：”你先别问了，到时候自然就明白了。“
这时候画面一转，又回到空空道人站在石前，就是电视剧开篇空空道人站在石前的场景。
也就是说这一僧一道与石的对话其实是石对空空道人的陈述，陈述的之前遇到僧道的场景。
空空道人听了点点头说：“原来你就是那块无材补天幻形入世的那块石头呀！“
也就是说电视剧一开始就是空空道人与这块石头相遇，两人对话，石头告诉了空空道人自己入红尘之前的经历，并且向空空道人详细介绍了自己的出身和所遇僧道两人的经历。
空空道人和这个石头交心一番，也好奇这个石头要投胎的地方到底是什么地方，并且像这块石头自己一样，关心起了它在投胎之后到底经历了些什么。
可以说，这块无材补天之石和空空道人的交情很深。
另外，石对着空空道人讲一僧一道的故事。空空是僧人，那么对应的，是不是说这个“石”是道士呢？
再来说说这个“无材补天。”
在古代，人们说起天，一般指什么？
“天”的字面意思是“位于顶部的“，那”诗礼簪缨之族“位于顶部的，就是世袭制位于顶部的，那不就是皇帝么？
也就是说，这块石头投胎成了皇帝，却”无材补天“。
空空道人对着一个石头在那里激动哀叹，在路人看来，那不就是在自言自语么？
空空道人仔细再检阅一遍，但是发现朝代年纪，地舆邦国，都几乎已经失落无考。而且还写着“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”
与其说是作者写的，不如说这是老者对作者作品的评价：看似写的十分荒唐没有逻辑，可是读来却让人潸然泪下。都说作者傻，可是谁又能明白这书的内涵呢？
先前无材补天之石说自己愚钝，现在又说作者愚钝，那到底那无材补天之石是作者呢？还是作者就是那“无材补天之石”？
交代完了作者和背景，旁白又说：“按那石上书云，当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。“
按那石上书云，这个让人迷惑了，是说按那石写的书上所说？还是说是按照空空道人看到的大石上所写的内容来说呢？
当日地陷东南，就是说，那天啊，东南方有处发生了地震。
故事缓缓讲开。
很久很久以前，在这东南方城市的一个角落有个地方叫姑苏城。此处交代了故事开始的地点。
姑苏城的一个大门口的位置，是人世间最繁华风雅的地方。
这句话让人想起一句话，叫“上有天堂，下有苏杭”，大概就是同样的一个意思吧。
之前交代的是人物介绍，这里又提到了地点，这正是写作的几个要素中的两个。
这样的话，作者，人物，背景和地点，隐约可见了。
写作的要素有:时间、地点、人物、起因、经过、结果。
那么接下来作者要介绍的大概就是时间、起因、经过、结果。
那么慢镜头由大变小，开始缓缓展开。
这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人们都把它叫做葫芦庙。
在葫芦庙的旁边住着一家乡宦人家，户主名叫甄费，字士隐。嫡妻封氏。
因为甄士隐这个人禀性恬淡，不想考功名，他最感兴趣的爱好就是喝点小酒作个诗，所以生活得像是神仙一样的逍遥自在。
现在甄士隐这个人已经五十多岁了，膝下没有男孩，只有一个小名叫英莲的女儿，年方三岁。
甄士隐，听来如同“真事隐“。真事隐藏在其中，那我们思考一下吧，真相是”费“，费是什么意思？我们说皇宫可能是这本书的密码，那么在皇宫里提到这个”费“应该是什么意思？
古人好迷信，说起不吉利的词汇，就喜欢用别的词汇替代。
那么，这个”费“字可能是替代哪个字呢？
可不可以是”废“？既然是皇室里的“无材补天”，那么有没有可能它的意思是“真相是皇帝被废掉了”这么一个隐讳的意思呢？
因为你如果说别的没必要那么隐讳。
如果是这样的话，那么这个甄士隐会不会就是暗指“无材补天”的这个皇帝呢？
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