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第五百七十六章 步罡

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年复说:“我现在还是糊里糊涂的,你用一句话给我形容一下,步虚到底是什么呢?”

萧天枢说:“步虚其实就是步罡……”

年复说:“我去,步罡?居然还有叫步虚的……”

萧天枢笑道:“刚才我就跟你说了步虚,其实就是步罡

,步罡又称“步纲蹑纪”、“步纲”、“飞步之道”。泛指步罡,有时也指罡法的一种。步罡又写作“步纲”。道门中常将斗罡理解成天之纲维,地之纪纽。步斗罡原要履九星(北斗七星及辅弼二星),“夫九星者,定九天之灵根,日月之明梁,万品之渊宗也,”天、地、人、阴阳、五岳四海皆以九星为根本,“五九参列,纲维无穷,制御天宿,迥转三辰,调理四五。”(《云笈七签》卷二十)。”

年复笑道:“现在人都爱跟着潮流,好多的名词一变的话就觉得很流行,都爱学佛修道,我微信里有一个,今天给我发学佛的信息,好像她是个圣人似的,你猜咋了?有一天就说她连她老公都讨厌了,不知道该怎么办,我心想着这学佛学到这种程度连自己家人都接受不了了,这到底是真圣人还是假圣人呀?连家庭都搞不好还学什么佛啊?”

萧天枢说:“很多东西变成了潮流,也就失去了他本来的面目了。现如今学道学佛似乎在一夜之间也成为了一种潮流,肆意的横行在这片土地之上。”

年复说:“我想学道学佛变得很潮流应该是一种好事,道教中有:“本道立教,以教化人”、佛教中有:“佛法无边,普度众生”。此等话语都是圣德大贤们希望世间之人尽皆受吾度化,也好早日离苦得乐。然今日学道学佛已成潮流,为何世间之人不见离苦得乐,反而日益恣意纵情,沉沦于苦海之中?”

萧天枢说:“其实大家应该明白,如同我在上文中所说,变得潮流也就失去了本质,大多之人不明白何为修行?只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物,只知空念几句经文,行几件善事,便以为能得福报,更有那等痴迷之人,终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果!岂不知善事不行,岂有功德?若无功德,岂可成道矣?三丰真人天口篇有云:“玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙”所谓修行第一步变要明自身之根骨,是好道还是喜佛,只有选择了适合自己的宗教,也才方入了正道,道有三千,佛有万法,总可以择一条适合自己的道路去修行,若只知盲目跟风,恐一生不可得正道!

年复说:“修行人需具备几种基本的素质,首先就是要明白区分正邪之法,所谓教无三教,只分正邪!若是正邪不分,最终也只能落一个下乘,而后就是择道,无论是道还是佛,入了门便是好的。入门之后第一点非是什么诵经打坐,而是要怀有一颗坚定之心,好叫世人知晓,经文易读,修行可修,倘若无一颗坚定之心,这一切恐怕也便如水中花,镜中月一般了!至此之后定要日日精进修行,多多研习经文要义,我个人还是建议,从宗教(道或是佛)历史源头,教义,人物,盛衰历程等等。这样对宗教有了一个整体的了解,所谓世事通明皆学问,人情练达即文章。”

萧天枢说:“学习这些东西的意义是在于,能够把自己的眼界放开,站的越高就会看得越远,修行要怀有一颗广博之心,若把眼界局限于一点,则是很难得道了!然后呢就是一个“敢”,什么叫“敢”?我们每个人自身必然有很多缺点,日常生活中必然也会做错很多的事情,这些都是必然的,但我们是否敢于面对和承认自己的错误和缺点,这是十分重要的,道德经有言:“为道日损,损之又损,以至于无为”。这一点我比较欣赏儒教中的许多东西,例如:吾日三省吾身等等!大羹必有淡味,至宝必有瑕秽,没有什么绝对完美的东西存在,人身都是有罪障和劣根性,重要的是我们能否清楚的认识到,敢于破除这些东西,好比佛教中的:“提智慧剑,破烦恼贼”。还有就是关于性命双修,现在不少人打出修心的口号,诚然,丹经中有云:修命不修性,此是修行第一病,点明了修心的重要性。然万物生于阴阳,阴阳互相牵扯才万物平衡,道德经洋洋洒洒五千言,平衡占了很大一点!修行之人,性命双修同等对待是很重要的,身无病,则精神畅,精神畅,则身无病,两者是相辅相成的,对于只强调修心,或者只强调修行肉体的,都不是上上之选,即使是先师孔子,对于骑射之道也是比较精通的的!”

年复说:“所以说修行人这些要素是要具备的,上述的只是入门之前就应该准备好的,对于修行或者说是学道学佛,在我个人看来,首先能立德是最为重要的,在最初几年能认真的践行儒家的一些关于君子的修行,是很利于以后的修行的,好比一棵树,先扶正了才能更好的成长,用儒家的思想来打根基,是最好不过了!一个修行人如何去修行肉体上的功法,这一点我想不必谈,个人有个人的机缘不能一概而论!”

萧天枢说:“那么对于刚刚修行之人,有一种心态的养成我认为是当务之急的,那就是一定要有一种三教一家的心态。重阳祖师曾言:“儒门释道互相通,三教从来一祖风”,宗教之根,立教之基,都在于引导世人向善,只是手段各有千秋,我们不能因为自己的信仰,而去抨击其他的宗教,其实学道者知道生万物,学佛者知众生平等,倘若都能做到,我也不必多谈这一句了!其次,小隐隐于山林,大隐隐于朝堂,不要以为自己修行了便比世俗之人清高几等,反而修行之人要比世俗之人更加苦,此点我想诸位同修当有所感受!修行人需持戒,要小心躲避各种造业之事,还要普度众生,可以说修行人是比是俗人更苦上百倍的!因为修行人之初要背负太多的东西(以后的超脱暂时还不谈),对于那些认为修行就要跑到深山老林的认知,我想说是大错而特错的。”

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