也正是从这个赌约之中，他才知道原来彩衣这么多年来一直是在苦苦的等着一个人。
这个时候彩衣忽然提出来要增加赌博的难度，他又怎么会不心生警惕？
才艺女子不屑的撇了他一眼，问道：“你这是干什么？”
青衣男子嘿嘿一笑说道：“我怕不小心被你算计到了。”
彩衣说道：“反正时间也快到了，该来的总归会来，这样吧，我们都到那块遗失之地上去，我想尽办法帮他打开通往七界的屏障，你也可以想尽办法刁难阻拦他。”
青衣男子脸上的表情不太好看，“你这说了等于没说，我要是能打过你的话，我至于现在这样。”
彩衣不由噗嗤一笑，说道：“打赌就是打赌，我们虽然可以下去，但是不可以直接出手，这个约定你我都必须遵守，只能用我们的智慧去帮助他或者刁难他，答不答应随你？反正我是要到下面去一趟。”
“你说怎么样就怎么样了。”青衣男子无奈的耸了耸肩。
地府之中黑白无常被禁足了。
谁都知道这二位可是十点阎罗面前的大红人，本来十殿阎罗是各有所司的，但是真正在外面奔波办事的都是黑白无常，牛头马面。
牛头马面所司的职责是在地府之内，所以很少到阳间去，而阳间的事情却完全由黑白无常来负责，而这十殿阎罗就是一年之中也难得会见上一面，除非地府之中发生什么重大的事情，十殿阎罗才会亲自出面。
但是不知道为什么，前一段时间楚江王忽然来到黑白无常的府邸，对着黑白无常大发了一通脾气，然后宣布对黑白无常禁足，十殿阎罗中，楚江王排在第二，地位仅在秦广王之下，他说的话又有谁敢不听，也没有人敢问究竟发生了什么事？
十殿阎罗分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
一殿秦广王为主管第一殿，秦广王蒋，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。
二殿楚江王主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里，另设十六小地狱。其诞辰为农历三月初一。
三殿宋帝王司掌大海之底，东南沃石下，黑绳大地狱。宋帝王掌管的地狱纵广亦五百由旬，亦另设十六小地狱。
四殿仵官王司掌合大地狱，此大地狱之苦又胜于前二者，其苦无边。堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧，眼出火泪，彼泪是火，即焚烧其身，阎罗人又劈其眼骨，复以铁钩割打，热铁钳擘其粪门，洋热白镴灌满其内，外有大火复烧其外，内外极烧，受其大苦。如是经无量百千年中业方竟。若生人中，常有癖病在其腹中，若身燋枯，又形貌丑陋等。
五殿阎罗王亦称“阎王”、“阎王爷”、“阎魔王”，为阴曹地府的冥王。原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。
六殿卞城王其掌理大海之底，是正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。其宽广八千里（五百由旬），四周另设十六小地狱。
七殿泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王。泰山王掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。魏晋以来，道教传说人死以后，魂归泰山，所以泰山神成为阴间之王，地府十王之第七。
八殿都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大地狱。此地狱宽长八千里（五百由旬）。都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。
九殿平等王司掌大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。阿鼻大地狱又称无间地狱、阿毗脂大地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城。阿鼻大地狱广、深两万由旬，也就是九百亿平方公里。
十殿转轮王梵曰斫迦罗代棘底曷罗阇Cakravarti-raja，又作遮迦越罗。转轮圣王，转轮圣帝，转轮王，轮王。司掌人道
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