在动物神话中，这样的混血儿太多了。你可以说，在古人的心目中，有一种强烈的信仰，认为生命形式是混合在一起的。也许，在他们的信仰深处，这种移植象征着别的东西。神话中的动物和梦露一样令人不安，但奇怪的是，大多数被认为是吉祥的。例如，在中国古代，麒麟是一种有着发光的鳞甲的鹿，一条奇怪的有毛的尾巴，偶尔有蹄和短角。如果有人看到麒麟，它就是一颗明亮的星星。如果你能骑上麒麟，你会没事的。
甘尼萨是最古老和最着名的某地区教神之一，身体像个胖子，四肢像人，头像头快乐的大象。人们认为，向甘尼萨祈祷是解决困难最有效的方法。
不是所有的神话动物都对人友好。但即使是敌对的神话动物也与快乐有关。的狮身人面像的头部尾部有一条毒蛇。它有着巨大的爪子和三排牙齿，四处跳跃寻找猎物，但声音像银一样美丽。
如果我们不考虑使用的不同术语，在一些动物神话中就有现代生物学理论的痕迹。在古某地区，有一个传说，地球上最早的生命形式是由闪电和沼气创造的。这个最初的有机体很符合我们的理论，即第一个细胞是膜包裹核酸的原核形成。这个神话既不能描述，也不能描述某地区生物的样子。它只说它感到孤独，害怕死亡，渴望伴侣。所以它膨胀，重新排列，最后分裂成两个完全相同的两半，变成两头牛，一个害虫，，然后变成两匹马和一个害虫，等等，直到它变成两只蚂蚁。因此，地球上有各种各样的生物。这个故事太简单了，像速记符号一样简单，很难用在精细的现代科学中，但它的神话色彩却晦涩可辨。
在最早的神话系统中，蛇的形象反复出现，一直是宇宙生命和创造的中心标志。大约公元前2000年，在地中海东部集体的一个祭祀瓶上，两条完全相同的巨蛇被描绘、缠绕和缠绕，形成了一个双螺旋，代表着生命的起源。它们是生命起源的两个副本，奇怪的是它们是同源的生物。
秘鲁有一位神，公元300年在一个陶罐上作画，据说是农耕的守护神。他的头发是一条蛇，扎着辫子，带着翅膀作为头饰。身体的侧面和背面有很多种植物，嘴上长着一种蔬菜。它的总体形象粗糙无序，但本质上是对人友好的。谁知道呢，这个虚构的东西真的是一种真正的动物，这是几年前《自然》杂志上描述的共生体。这是一种生活在新几内亚北部山区的象虫，与几十种植物共存。这些植物生长在壁龛里，壳上有裂缝，生根发芽。在那个植物园里，还有一个由螨类、轮虫、线虫和细菌组成的完整生态系统。这种象鼻虫可以用来预示好运。不用引用经典，它本身就有足够的证据：它不受食肉动物的攻击，而且寿命长。没有什么可以吃的，因为这个系统不像动物或植物，它的外观不好，它的味道不好。象甲只有30毫米长，很容易被忽视，但它有制造神话的资本。也许我们应该四处看看是否还有其他候选人。在我看来，我们应该用新的动物神话来取代旧的动物神话。如果你愿意接受微生物的神话，如果我们想找到一些隐喻，那么我可以想到几种可以用来满足这种需求的生物体。
第一种是粘滴虫。这是一种原生动物，应该是有名的，但不出名。这只动物似乎一下子就把一切都告诉了我们。它的纤毛实际上不是纤毛，而是螺旋体。在每个螺旋体基部的附着点处，有一个椭圆形的细胞器，它被种植在粘液毛细胞膜中。这个细胞器实际上是一种细菌。事实上，这种生物不是动物。它是一个群体，一个组合。
粘液滴虫告诉我们的故事是一样深刻和有意义的任何神话。这种进化是在我们所有人的身后，它仍在装配过程中。我们的纤毛早已放弃了独立存在的地位。我们的细胞器现在真的属于我们，但是控制我们细胞所有部分的基因组仍然是不同的基因组，生活在不同的房间里。严格地说，我们仍然是某种组合。
另一种原生动物，眼睑炎，讲述了一个关于复杂生命危险性和易出错性的长篇故事。它被称为眼睑炎，因为它的嘴周围有可见的纤毛膜，很容易让人联想到睫毛。整个神话故事在吉泽（..）的一本书中描述。眼睑炎比粘液滴虫稍微远一点，但还不够远。他还得摔跤。它有三组不同的自我复制核，每个核中的起着不同的作用：一个大核，负责损伤后的再生；一组（八个或更多个）小核，包含生殖所需的基因组部分；以及许多纤毛产生的小核。
这种生物体的一部分产生一种粉红色色素，现在称为眼睑炎，类似于金丝桃素和其他一些光敏植物色素。眼睑炎通常不会引起麻烦，但一旦这种生物游到太阳下，色素会立即杀死它。在一定条件下，眼睑周围的膜会崩解并游离，使生物体变成透明的白化病，就像剥皮的外壳。在饥荒中，一个单一的眼睑炎吞噬了它的邻居，然后扩展成一个巨大的吞噬它自己的同类，这就是挪威传说中的恶魔。显然，这种生物仍然很难协调其各个部分，并与集体中的其他眼睑病相处。
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