来源也很复杂，有的是英雄人物，比如关帝、文昌帝君；有的来是动物，比如真武大帝(龟蛇)……
当然，也有一些是老百姓胡乱造出来的。比如江南的五通神、五猖神。
胡制乱造虽然也有些根据，但结果往往很荒唐。
比如有的地方有五撮须相公庙，经过考证才发现，原来所谓的五撮须相公，是伍子胥。
还有的地方有杜十姨庙，里面有大姨、二姨等一系列女神，共十位阿姨。可仔细考证后才知道，原来这个庙竟然是供杜甫的。
因为杜甫曾经当过左拾遗的官，所以又被称为杜拾遗。老百姓弄不懂拾遗是个什么东西，以讹传讹，最后变成了十个阿姨。
不管这些神仙是怎么造出来的，如果得不到皇帝的加封，名气就大不起来。
比如妈祖，原来不过是福建民间的一个跟渔船航运有点关系的神，只因赶上南宋偏安东南，因此很快得到“皇封”，最后升到“天后”，结果成了中国沿海各地最有名的神仙。
究其原因，皇权大于神权是肯定的，另一个原因可能就是因为中国人的现实。包括老百姓也知道，真正决定命运的不是泥菩萨，是一样会生老病死的皇帝。
所以，中国的神仙接受皇帝的册封，就像皇帝麾下的文臣武将受封领赏一般。听起来好像有点别扭，但现实就是如此。
李二陛下听到徐齐霖的建议，虚荣心可谓是很好地满足了一把。什么神仙，还不是要朕封。
可他也没露出得意忘形的神色，捋着胡须作矜持状，沉吟道：“由朕来封神，恐怕不妥吧？”
徐齐霖拍马拍到底，拱手道：“神仙之前亦是人，陛下有何封不得？若顺承民意，封上几个神，也能起到舆论引导的作用。”
“这个——”李二陛下沉吟着没有马上决定，可已是大为心动。
封神，表示皇权高于神权，从而向外界显示自己的权威，李二陛下当然愿意。
徐齐霖看出李二陛下基本已经同意，便退而求其次，说道：“陛下若觉得操之过急，可先封圣，日后再加格。”
“封圣？”李二陛下把询问的目光看向徐齐霖。
徐齐霖点了点头，说道：“比如封王羲之为书圣，张仲景为医圣，杜康为酒圣。”停顿了一下，他嘿然笑道：“家师可为茶圣。”
“你倒想得周到，一下子弄出四圣。”李二陛下笑了起来，略微想了想，说道：“倒也实至名归，待朕再加思虑。”
徐齐霖见目的达到，也不再啰嗦，躬身告退。
有个茶圣做师父，无异于一张护身符，尽管现在用不着。而且，师父名气越大，本事越高，他所做的事情也越不引人怀疑。
当然，他也借机拍了李二陛下的马屁，让很多民间自发信奉的神，有了尽快领受皇封的可能。
相信，他所编的故事，所说的道理，对李二陛下也会有所触动，转而促进道教摒弃那些为人诟病的弊端。
什么飞升成仙，徐齐霖是不相信的。哪怕有大雅和小夜那两个女鬼存在，他照样不认为炼丹悟道是成仙的法门。
特别是炼丹，徐齐霖是更加的反感。虽然还不能大张旗鼓地予以批判，但他不介意进行潜移默化的驳斥。
走在皇宫里的甬道上，徐齐霖脸上浮现出淡淡的笑意。他已经听说李二陛下即将下旨将道教立为国教，但他就是要在这个当口，给道教添点小别扭。
前方出现了几个人，徐齐霖看到了其中熟悉的一个，微微皱了皱眉，但随即恢复了平静的表情，闪身让到了路边。
“见过晋王殿下。”来人走近，徐齐霖先行施礼。
“免了。”李治笑得很亲近，说道：“徐丞这是要去冰霞宫嘛？”
徐齐霖答道：“正是。下官要同阿姐说些家里事情。”
“是令兄成亲的事吧！”李治笑着说道：“可定了日子，是哪天？”
徐齐霖犹豫了一下，说道：“回殿下，成亲的日子定在正月二十四。”
李治点了点头，想了一下，好象有些遗憾地说道：“不巧得很，孤那天另有要事，便不能去登门致贺了。但这贺礼，却是肯定送到。”
“殿下言重了。”徐齐霖拱手说道：“家兄何等身份，敢劳殿下亲来。”
李治摆了摆手，说道：“话不是这么说，再者，自家亲戚也不要讲什么身份官阶。对了，明日孤为四哥摆宴饯行，你若有空儿，可一定要来。”
徐齐霖愣了一下，说道：“魏王殿下要返回洛阳了吗？”
“是啊！”李治好象很是不舍的样子，说道：“虽然父皇已特许四哥不之官，但四哥却非要返回洛州，说是与礼不合。”
徐齐霖眨巴眨巴眼睛，这事不好评论，但却为李四胖能不留恋京师而感到欣慰。
李四胖坚持回洛州，一来表示自己无谋嫡之意，消除或减弱李承乾的敌意；其次也是不让臣僚反对，生出不好的印象。
有时候，退一步，反倒会有意想不到的效果。当然，这个退却不是真的，而是李四胖听从徐齐霖的建议而做出的假象。
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