晚上七点三十分，云隐、曹云和令狐兰在令狐兰房间商议时，电视播放了烈焰法庭庭审新闻。根据新闻所说，下午六点预审视频出现在网络上，一个小时时间点击量就超过千万次。警方呼吁民众不要随意观看视频，随意点击视频提供的链接，更不要对最终惩罚进行投票，另外警方已经在七点二十分锁定了视频发布的源地址。
七点四十五分，名唐电视台直播突击采访现任寺长小岛，面对记者的提问，小岛否认自己和中岛有任何交易，并且因为忙于A村矿场污染时间，没有兴趣关注烈焰法庭的庭审情况。同时他也呼吁民众不要参与烈焰法庭视频观看和最终投票，请民众们相信警方会给大家一个公正和满意的答案。
八点，庭审正式开始。
中岛和前村对事实没有意见，他们出现在被告席上，更多是承担证人的作用。检控官再次说明了藤木犯罪的事实，要求藤木律师说明否认藤木犯罪的理由。
令狐兰看了曹云一眼，拿麦克风到自己口边，道：“某宗教认为人从一出生开始就带有原罪，中华古代也有人之初，性本恶之说。到底人性天生的本质是什么呢？首先要明白我的委托人是一位资本家，他是追逐利益的人。”欧美法系立法基础更偏向人之初，性本恶。他们不相信伟人，圣贤的存在。比如有位名声很好的长者为某人作证，最多只是参考证据，不排除长者撒谎，即使他从来没有撒过谎。
“网上有这么一个选择题，给你一个按钮，你每按一次会得到一千万，但是你每按一次，地球上就有一个和你完全不相关的人死亡，请问你会按吗？”令狐兰看检控官道：“检控官先生，你会按吗？”
检控官想了好一会，移近话筒：“我不会，不过我明白你的意思，我相信最少超过半数以上的人最少会按一次。”
“谢谢检控官的坦诚，我们就可以略过辩论部分。”令狐兰道：“我的委托人藤木追求利益，就如同拿到按钮的人一样，他渴望得到财富，但是由于没有人阻止他，没有监督和约束，面对诱惑，他屈服人性的本能。所以我的委托人是无罪的。”
检控官不紧不慢道：“我同意对方律师一部分说法，如果被告没有任何约束和监督，他干了任何坏事，都不能算是他的错，因为人的本性是自私自利的。但是对方律师是不是忘记了，被告是通过‘行会’的方式将监督和约束解除。”
令狐兰道：“行会只是一个手段，如果监督和约束不能被行会瓦解，那被告还会行会吗？现在是监督和约束出了问题，就如同一名银行柜员发现自己可以轻松拿走柜子内的现金，而不会被发现一样。事实上，为了避免柜员能私下拿走现金，银行方面使用严格的程序对柜员进行监督和约束，为什么？因为银行相信柜员在无监督和约束情况下，是很可能拿走现金的。”
检控官：“对方律师举例不当，柜员是关闭了摄像头后，拿走现金。我再次说明，如果柜员可以直接拿走现金，而不会被发现，他拿走现金，烈焰法庭不会按照世俗法庭一样认为他有罪，他只是受到了诱惑，情有可原。事实是，柜员为了能拿走现金，主动关闭了摄像头，才导致他能拿走现金而不被发现。”
令狐兰道：“银行为什么没考虑到柜员会关闭摄像头呢？如同监督部门为什么没考虑到藤木会行会中岛和前村呢？我的委托人藤木先生用金钱试探中岛和前村，他们收下了金钱，等同帮助藤木先生关闭了摄像头。”
检控官回答：“我已经说明过，藤木用非法手段行会，已经是脱离了被动犯罪的层面，可以视为主动犯罪。”
令狐兰：“检控官，我先问一个问题，如果中岛和前村不收好处，四年前的申请能通过吗？”
检控官想了一会：“不能，客观来说，作为寺长的中岛为了保护本地工业和矿业，有可能会要求重新勘探。但是前村作为勘探负责人，没有好处，是不可能做出错误的结论。”
令狐兰道：“也就是说藤木根本没有犯罪。是中岛可能犯罪，前村犯罪，才导致了A村污染。不可否认藤木道德有缺陷，但是他只是做了常人会做的事。本案控告藤木犯罪，完全是挑战民众的道德底线行为，我不否认民众中有很多圣人，但是我相信也有很多不道德的人。诸如去宾馆休息想找女人，有一位有传染病，想报复社会的极品美女非要和你睡觉，我相信有人会拒绝，但我相信更多人会接受。”
令狐兰：“我们要追究的是，美女怎么进入房间的？酒店为什么没有阻止美女进入房间？而不是去追究男子的想法和行为，男子的行为属于可以理解的本能行为。所以我认为本案完全是本末倒置，藤木先生最多算一名证人，根本不能算是被告。”
这是狡辩，诡辩还是辩论？检控官一时间被问住了，在人之初性本恶的基础上，似乎藤木的行为徘徊在有罪和无罪的中间灰色地带。
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