席间，谭国凯和李俊生说定：让为仁的大哥金柱到怀仁堂去帮忙。
让为仁的二哥银柱到家具作坊去帮忙，谭家的檀树林交给李俊生照应。
婉婉对父亲谭国凯的安排非常满意。
第二天辰时，在一家人的陪同下，谭国凯、昌平公主和冉秋云携琛儿和婉婉到祠堂祭拜祖宗，族长住持了祭拜仪式。谭氏家族在册的人都来了。
谭为礼在家谱上写下了谭玉婉的名字。
在李家，婉婉叫李婉婉，既然认祖归宗，名字自然要往“玉”字上靠了，上面两个姐姐叫玉兰和玉婷，婉婉自然就叫玉婉了，名字中既有一个“婉”字，又有一个“玉”字，真可谓两全其美，天意早定。
谭为琛的名字虽然在辈分上和几个弟弟和族中堂兄靠上了，但和“仁义礼智信”有些不合，“仁”为老大。
现在，为琛横插一杠，变成了老大，这也是无法更改和逆转的事实，所以，只能在辈分上考虑，名字上师无法理顺关系了，这是由历史的原因造成的。
彼一时，此一时，人没有前后眼，为琛的名字是谭国凯、昌平公主和欧阳若愚一起起的。
为仁的名字是老太爷起的，老太爷在起这个名字的时候，其他男孩子的名字就定下来了。
谭国凯不可能知道他会有这么多的儿子。这也是历史造成了。
世间不如意人十有八九。谁又能想到为义会被扫地出门呢？
谭国凯失去了一个儿子，老天爷很快又还给谭国凯一个儿子，一切随缘就是了。
当天下午，谭国凯携昌平公主、冉秋云、李俊生夫妻俩和为琛、为仁、为智、为信、玉兰、玉婷和玉婉到隐龙寺进香拜佛。
参加这次佛事活动的还有族长和族中的长者。随行的还有谭国栋夫妻俩和谭为礼。
随行伺候的有赵妈、梅子、紫兰、凤儿和阿玉、翠雯、润月。
赶马车的是二墩子、高鹏、姬飞、南梓翔和饶东山。五辆马车浩浩荡荡地驶向了隐龙寺，后面还有几辆族长和族中长者的马车。
一路无话
马车停在石桥前菩提树下的时候，寺院里面的智真住持和几位老禅师站在山门的两边夹道欢迎。
两个僧人搀扶着智真住持，智真住持身披袈裟，手握禅杖。
蒲管家和几位禅师站在一起。
智真住持已经是九十三岁高龄的老禅师，近几年来，寺院的大佛事，他很少出面了，平时接待大家的是慧能禅师。
今天智真住持亲自主持下午的佛事，可见对下午的佛事有多重视。
这也能看出谭国凯的威望很高。
上午，谭国凯就安排蒲管家到隐龙寺安排下午的佛事。
蒲管家上山的时候，谭国凯让他带了五百两纹银。
走在父亲的身后，双手挽着生母和养母的胳膊，婉婉回想起来几年前，和母亲上山进香的情景。人生的机遇和运数的转换如此之快。
在老住持和众僧的引导下，穿过紫霄殿，进入大雄宝殿。
大雄宝殿里面，在如来佛祖的前面，左右两边个站着两排僧人，如来佛祖的前面摆着一个香案，香案上摆放着几十盏长明灯。
香案前摆放着三排蒲垫。
在铺垫的右边有一个法台，法台上放着一个罄和一个超大的木鱼，罄旁边放着一个小铜锤，木鱼旁边放着一个小木锤。
僧人们低声地哼唱着经文——这应该是法会前的铺垫。
智真住持将一行人引到蒲垫前。然后走到法台后，几位老禅师则站在住持的两旁。
住持拿起木槌在木鱼上敲了三下，僧人们的诵经声突然嘹亮、高亢起来。
伴随着宛转悠扬的诵经之声，族长、谭国凯、谭国栋、昌平公主、赵夫人和冉秋云跪在蒲垫上，先双手合十，然后将双手放在蒲垫上，掌心向上，给如来佛祖磕了三个头。
磕完头之后，凤儿扶起族长，紫兰扶起谭国凯，梅子扶起扶起昌平公主，阿玉扶起冉秋云。
在翠雯和润月的搀扶下，李俊生和戚氏夫妻俩跪在蒲垫上给如来佛祖磕了三个头。
族中长者跪在蒲垫上给如来佛祖磕了三河头。
最后，琛儿、为仁、婉婉、为礼、为智、为信、玉兰、玉婷跪在蒲垫上，学着长辈的样子，磕了三个头。
最后，所有人都跪在蒲垫上，给如来佛磕了三个头。
谭国凯和李俊生跪在第一排中间两个位置在，谭国栋、族长和族中长者跪在两边。
长平公主、冉秋云、戚氏、赵夫人跪在第二排蒲垫上，小字辈们跪在第三排蒲垫上。
大雄宝殿里面的佛事结束之后，智真住持和另外两个老禅师领着谭国凯一行去了谭家的禅房。
禅房的门开着，在观世音菩萨前左右两边，各坐着一排僧人，他们盘腿坐在蒲垫上，面朝观音菩萨，双手合十，口中哼唱着经文，在观音菩萨的前面，放着八个蒲垫。
谭国凯一行跪在蒲垫上，智真住持和慧能禅师一人一边，盘腿坐在僧人的前面。
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