在他的记忆中，他对石拱桥栏杆上雕刻的东西印象尤其深，因为，他常在桥上玩耍，喜欢抚摸桥栏杆上那些镂空雕刻的小动物，然后透过那些镂空的缝隙去看行驶在桥下的船。
桥栏杆上雕刻的物件是什么样的鸟、什么样的兽，其影像也是模糊的。
万幸的是，随着年龄的增长和岁月的流逝，储存在他记忆中的东西并没有消失，一个想了很多年的。
念念不忘的东西，怎么会消失呢？程向东就是凭借记忆中这些模糊的影像去寻觅记忆中的家和亲人的。
在程向东的记忆里面还有一个非常特别、非常奇怪的船，这条船不是木船，而是石船。
石船上也有船舱，但石船上的船舱比木船上的船舱高大，人在里面能直起腰，船舱里面还有石桌石凳，奇怪的是：这条船永远停在一个地方，从来没有在水面上行驶过。
程向东希望在歇马镇找到记忆中的那座石拱桥，那条河流，那棵柳树，那条木船。还有那条大街，那条石船。
为了寻找它们，程向东跟随戏班东奔西走，去过一个又一个地方。正是因为心中有这样的信念——从离开普觉寺的那一天起，这个愿望就在他的心底生了根。
为了实现这个愿望，他自知这一生注定要在漂泊不定、颠沛流离中度过。
可仅凭脑海中那些零星的记忆，就如同大海捞针。自己的手上没有任何的信物，身上也没有十分明显的记号。
要说胎记，倒是有一个，但这个胎记长在股沟里，爹娘恐怕根本就没有发现。悟觉住持说，他刚开始并未注意到这个胎记，随着真儿长大，胎记稍大以后，他才发觉。
所以，唯一能算得上标记的是他后背上的四颗成三角形的黑痣，三角形的底边上有三颗黑痣，中间一颗黑痣在后腰的正中，另外两颗黑痣在最下面一个脊椎两边，另外一颗黑痣在三角形的顶端。
程向东两岁的时候，悟觉住持只看到脊椎两边的两颗对称的黑痣，另外两颗黑痣是后来才发现的。随着年岁的增长，后出现的两颗黑痣越来越明显。
程向东还在襁褓中的时候，最早两颗黑痣既不明显，所占的面积也不大，程向东的爹娘可能不知道这两颗本来就不甚明显的痣。
所以，单凭这两颗黑痣去寻找生身爹娘，希望非常渺茫，也不现实。程向东知道希望非常渺茫，但他一定要继续寻觅下去，他遵循悟觉住持的教导：一切随缘，,竭尽人事。
正因为有了这个指导思想，程向东才下定决心偷偷跟大师兄好好学本事，先要解决安身立命的问题，学本事和寻找亲生爹娘两不误。
程家班，既为他解决了吃饭的问题，又为他寻找生身父母提供了非常好的条件。
九岁时，悟觉住持在将真儿交给程班主之前，把真儿的身世告诉了程班主：七年前的深冬，天下着鹅毛大雪，悟觉住持带着两个徒弟下山化缘。
在回寺途中，路过一个毁于战火——被废弃的寺庙的时候，听到了从破庙里面传出来小孩子沙哑的哭声。
之前，燕王的军队和建文帝的军队频繁交战，战火从北方烧到南方；因为战乱，导致土地荒芜，民生凋敝，再加上青黄不接，路有饿殍，千户萧肃。
正是由于寺院中粮食短缺，悟觉住持才带着两个徒弟下山寻找粮食的。三个人循着声音走进大雄宝殿——大雄宝殿的顶已经坍塌了一多半，三个人看到香案的前面侧躺着一个二十岁左右的女子。
那女子头发散乱，脸色惨白，双眼紧闭，嘴唇开裂，嘴角溃烂；上身只有一件内衣，下身穿着一件绣花裙——裙裾上绣的是荷花——绣花裙已经破的很厉害。
女子脚下穿着一双绣花鞋——鞋子上绣的是梅花——绣花鞋已经被磨破了，其中一只的鞋底已经开裂了。
女子蜷曲着身体，在她的怀中躺着一个两岁左右的小男娃。
女子用双手紧搂着小男娃，用自己的身体紧紧地裹着小男孩——小男孩是靠女子身上的体温才得以存活下来的。
小男孩的脸色乌紫，他的身上盖着一件女子的绣花罗袄——罗袄上绣的也是荷花——罗袄多处破损，有些地方露出了棉花。
女子已经神志不清了，在距离女子半步远的地方有一堆灰烬，灰烬里面有一些没有燃尽的树枝。
在火堆和女子之间，有一个被撕坏的、黑色褡裢——褡裢上有两个灰布补丁，褡裢里面只有一条汗巾，在褡裢的旁边，还有三个硬的像石头一样的馒头，馒头上沾了很多土灰。
地上还有几包散开的草药，还有几张包药的黄纸和扎药包的绳子。
从现场的情形看，女子应该是在庙里面躲避风雪的时候，遭遇到了歹人的抢劫，所有值钱的东西都被抢走了。
包括值钱的、能穿的衣服；从绣花袄和绣花裙的损坏程度看，这个女子和劫匪之间还曾有过一段时间的抵抗。
悟觉住持掀起盖在孩子身上的绣花罗袄，小孩的身上也只穿着内衣内裤——是用粗布手工缝制的内衣内裤。小孩子身上瑟瑟发抖——小孩子身上的其它衣服也被人扒走了，女子是被冻出病来的，如果不是她用自己的身体温暖孩子的话，孩子早活活冻死了。
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