徐氏虽然寄居在娘家，不过在这里似乎还挺有地位，别人见了她，都比较恭敬。
尽管如此，她仍然比较谨慎。
客房的门开着，两个婢女也在屋里候着。
喝过茶，徐氏笑『吟』『吟』地开口。
“昨日丢失一根头簪，遍寻未果，敢请先生卜一卦，看看能否找到”？
这就开始考上了。
“些许小事，轻而易举，稍待片刻”。
对于刘封来说，这也确实是小事一件。
用梅花易数测事，第一步就是起卦。
“起卦的方法很多，当天的年月日时、声音、景物、数字、字数、甚至随便一个字，都能起卦。”
刘封开始给她讲解。
他不怕徐氏知道这里面的秘密，甚至有意教会她梅花易数。
只有先让她学会一些东西，觉得管用了，她才会对刘封的师父更加感兴趣。
梅花易数就是用卦占断，徐氏懂得卦理，她就很容易上手。
“此刻，我便用你的衣裳起卦。上衣下裳，衣为红『色』，就取离卦为上卦。”
“裳为青『色』，就取震卦为下卦。”
“离为火，震为雷，得出大成卦为火雷噬嗑”。
“得出大成卦之后，就取变爻。离的先天数为几”？
“三”。
脱口而出，孺子可教也。
“震的先天数为几”？
“四”。
“三加四为七，除以六，余数为一，就取一爻变，得出变卦，为何卦”？
“一爻变，则震卦变为坤卦，变卦成火地晋”。
“上卦离没有变爻，则为体卦，代表丢失的簪子。下卦震就是用卦，代表能否找到失物，变卦为坤，就代表失物所在之处”。
“体卦离为火，用卦震为木，木生火，如今春季木旺，旺木生火，此物能够找到，而且易于找到”。
“凡占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得。用克体，物不可得。体生用，物难见。用生体，物易寻。体用比和，物不失矣”。
“此卦体生用，物易得乎”？
小娘皮，倒是挺聪明。就是说话文绉绉的，听着有些别扭、
“然也。变卦便是物之所在，此卦变卦是坤，坤为何处”？
“坤为西南，或田野之所，或仓廪之处，或稼穑之所，或土窑『穴』藏之所，或瓦器方器之中”。
“夫人昨日去了何处？”
“到了仓廪之处，可那里也去寻找过，未曾得见”。
“变卦上卦为离，离为红『色』，在红『色』之物下方便是，就叫婢女前去查找，定能找到。不过，怕是要有所损坏”。
徐氏就叫一个婢女前去寻找，很快就拿回了簪子。簪子已经变弯了。据婢女说，正是在一块红布下面找到的。
“如何知道簪子会有损”？
“体互卦为兑金，兑为破损。不过体卦离为火，火克金，火相金囚，虽然有损，但无碍大事，只是簪子弯曲而已。”
“先生真神人也，请受一拜”。
徐氏起身，郑重地拜了一下。
“不必多礼，此为雕虫小技而已。不过，若是善加利用，也能出神入化，比起蓍草法，简单明了，又极为准确”。
“先生可否教授小女子此法”？
废话，这不就在教你么。
“倒也未尝不可，只是生『性』疏懒，又颇费时日，鄙人还要卜测为生，游历天下，饱览名山大川，体验各地风土人情……”。
“先生勿虑，小女子还有些资财，不会让先生白白劳神，若是先生想到各处游历，小女子也可相助一二”。
这还差不多，给钱就行。若是你能陪着我到处走走，那就更加美妙了。
“富贵于我如浮云，钱财于我如粪土。身外之物，何足挂齿”。
我只是装一下而已，你可千万别当真啊。
“先生高风亮节，令人敬佩，请用茶”。
徐氏亲自倒了一杯茶，双手递给刘封。
刘封也不客气，假装不经意间，顺手『摸』了一下徐氏的芊芊玉手。
徐氏脸『色』微红，娇嗔地看了刘封一眼，随即坐下，倒也没说什么，仍自微微地笑着。
呵，小娘皮，倒是挺大方，我还以为你会三贞九烈，寻死觅活呢。
对了，这个时代男女之防还没有那么严重，还没有宋代以后那样封建礼教的严重束缚。
“夫人先好好体味一下梅花易数，待有所造诣之后，我还可以教你其他术数。比如小六壬、大六壬、四柱八字、堪舆之术”。
“这些先生都有所涉猎？”
“然也，不过，跟家师的造诣相比，还有所不足。家师比较疏懒，不愿意从一点一滴教起。你跟我学习一段，得窥门径，再拜入家师门下，便可举一反三，日益精进”。
“小六壬、大六壬、堪舆之术，倒是有所耳闻。以前想学，只是无从拜师。”
“唉，那些人都有门户之见，敝帚自珍，其实他们完全是杞人忧天。学习的人多了，才能集思广益，发扬光大”。
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