中年人笑道：“吾名庄周！”
庄周何许人也我是不知，因为我从未听过这名字。
庄周道：“你到这里来，是你的缘法，之前道祖说起此事，道你会过来，我才来一看。”
道祖！
我问道：“道祖是在这里吗？”
庄周看了我一眼，皱眉道：“他……不知哪里去了……可能去阳界了吧……”
“去阳界？！”我脑袋里轰然炸响，“阳界是什么地方？”
庄周解释道：“你们所谓虚界，其实是有阴阳二界，我们所在，乃是阴界。”
原来如此。
知道这样，我又很想知道他到底是怎样来往于阴阳二界的，便问道：“那他到底是如何实现的？是他的道法吗？”
“不！”庄周摇摇头，“我们的道法都只是能够沟通阴阳二界，还不足以在阴阳二界之间打开一扇大门。老师他能够来往于阴阳二界，是因为他对阴阳二界平衡的深刻认识和利用。我现在还没有到那个程度，所以也不知道是怎样做到的……”
我点点头，而后，有些迫不及待地问道：“请问您可不可以传授我道法？”
庄周毫无迟疑笑道：“倒也是可以的，毕竟，道传有缘人，我能在这里遇见你，就说明我们有缘。但是，你能不能先告诉我你是如何到这里的？”
我把我到这里的情形给他说了一遍，他点点头，道：“你这样，学道法可能会事半功倍，也可能会事倍功半。”
“这话怎讲？”我不明白为什么我学习道法会有两种几乎是完全相反的结果。
庄周解释道：“若是看透，则事半功倍；若被蒙蔽，则事倍功半。”
我皱眉，还是没有明白他的意思。
他摇头，不再解释，而是道：“现在我开始为你讲解道法，这次能记住多少，全看你自己。”
“只有这一次吗？”我从他的话里听出了这样的意思。
他说道：“传授道法，全是看缘，若是有缘，则必然还会传授；若是无缘再见，则这次传授便是最后。”
我拜道：“一日为师，终身为父！”
庄周把我扶起来，摇头道：“不必。我们道家都讲一个道法自然，自然而然才是最好的。”
“可是……”我还要再说些什么，他却已经岔开话题：“后人称我们为道家，真是抬举我们，或许，只有老师他才可以说是知道（这里是知“道”，道是道法自然的“道”的意思。），我们，都不能。”
“连您也……对了，您说老师，是指道祖吗？”我没想到他竟然会说出这样的话，觉得有些愕然。
庄周帮我整理一下衣冠，可能是看不惯我这个邋遢的样子，笑道：“这也不是什么说不出口的话。我虽是生时不识老师，到阴界得见，拜在门下，虽然老师不认，说是道友。至于你们后人说什么‘长江后浪推前浪’，但是啊，有很多东西，前人要比我们懂得。老师他作为所谓的道家第一人，又来往于阴阳二界，他对道的理解不是我们所能想象的。”
我点点头。
确实，道祖作为一个这样的人物，真的不愧为道家所谓之至圣。
庄周看我明白，便道：“那好，我们边走边说，看你在离开这里之前能理解多少。”
我点头称是。
我们一起慢慢向前走，我搀扶着他，他说道：“什么是道。《道德经》云：道可道，非常道。也就是说，能够说出来的不是道，道是难以宣诸世间的。又云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。即道是生于天地之前，规定了这天地之运转，便是你们后世所谓科学，也全在这道里。云：人法地，地法天，天法道，道法自然。这自然，并不是你们后世人类所谓的‘自然万物’，而是指这宇宙最根本之东西。我看过你们的着作，用你们的话来说，就是用来规定天地的道效仿的是大统一理论。阴阳二界之存在，已不可追溯，却知道这阴界本来与阳界有所联通。而这种联通之背后，正是阴阳之交融。《易》云：易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而这两仪，便是阴阳。《黄帝内经》有云：阴阳者，天地之道也。而他们之间，并非是完全对立的关系。万物负阴而抱阳，冲气以为和。可见，他们之间乃有一种交融，正如你们现今所提到的氮气与氧气，空有氮气，人类不能活；而空有氧气，亦然……”
他边走边讲，里面虽然引用了大量的古籍，但在他的解释下，还是能够理解。
慢慢地，我们接近了一座小山。
这里就是他隐居的地方。
他笑道：“后世有个叫刘禹锡的说：山不在高，有仙则灵。我这里虽然没有仙人，但能够终日问道，也是快哉！”
他却又叹道：“我听你们来到这里的后人说起问道，竟有一种功利目的，如何才能闻听大道之音？”
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