老者拂髯：“老朽王诩。”
王诩此名，可谓如雷贯耳。
王诩，又名王禅，号玄微子，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，后人称之为“王禅老祖”或“鬼谷子”。
雨漳急忙问道：“您难道就是鬼谷子？”
鬼谷子言道：“阳界时我倒是自称鬼谷先生，却不知鬼谷子何许人也？”
雨漳这才想起，鬼谷子生时，能称“子”者，不过二人：道祖老子及圣人孔子。
于是，他解释道：“鬼谷子乃是后人对您的敬称。”
鬼谷子如何猜不出来，不过是不愿接受这名号：“我如何当得起一个‘子’字，唯有老师与孔丘才配得上。”
防止他就这个问题继续说下去，同时还有些怀疑，雨漳说出自己的情况，鬼谷子笑道：“若不是看出你的特殊，老朽为何会上来与你搭话？你其实算是生来阴阳平衡，故而阴阳二界只有一个你，不存在第二个。所以，你能见到阴界，同样能见到阳界，但是，你不会因此迷失于其中。走，我们边走边说。”
老小二人上路，鬼谷子继续说道：“你是想要回去，我也想要助你回去，我今日会在此处，乃是因为老师。老师言汴梁这边有异变，我便过来看看，于是，遇到你。”
雨漳疑惑：“道祖莫非有通天彻地之能，可以预测阴阳之变化？”
鬼谷子解释道：“阴阳二气之变化有如潮汐，有其特征，老师观一隅而知全局，我不如甚也！老师言，此番异变，阴阳二界皆有，遂有天地之大变，我到此处，也是要助你渡难关。”
雨漳顿时拜谢：“谢过老师！”
鬼谷子摆手：“你唤我先生便好。我助你，其实便也是助阳界，我如今虽在阴界，终究不放心阳界，莫说是我，这阴界诸多贤者皆不肯袖手旁观。”
雨漳问道：“您们诸位久不在阳界，如何还要相助？”
鬼谷子云：“那是我等故国，有我等子孙，生死都应守护。故于你唤我先生前，老朽且有些要求，不知你可否做到？”
雨漳恭敬听着。
鬼谷子道：“你许是还在怀疑我身份，怕我害你，其实倒也无妨，防人之心不可无。然则接下来我话你要记清：一入我门，所遇之事，多遇困顿，脱于困顿，始可出山。且入我门中，则以救世为己任，虽不为救世主，亦当全力。如何？”
雨漳细细品读，而后觉得自无不可，见鬼谷子面带悦色，问道：“先生，不知这大变究竟是什么？”
鬼谷子摇头道：“这大变除却道祖，无一人可知。道祖今在大河边，我弟子几人正要前去拜见。”
所谓“大河”，便是黄河。
雨漳思索，想到传说中对道祖老子以师事者共四人，为关尹子、文子、孔子及鬼谷子（此处用传说之一，若有冒犯之处，还望海涵），于是问道：“道祖弟子几人？”
鬼谷子笑道：“道祖其实并无弟子，所谓弟子，不过是我等强加附会。”
雨漳恍然。
道祖老子从未宣称自己有弟子，所谓弟子，其实也是后人所言。
阴界里黄河并非临近汴梁，却是过洛邑偏折向北，经邺城、邯郸后向东北去，最后于津门入海，海水（海河）、漳水等全成了黄河支流。
老子所在，是洛水入河处，距离汴梁实在算远的，雨漳正不知要如何赶过去，却听鬼谷子喊一声师兄，一头青牛就到了它们面前。
老子乘骑，正是青牛！
鬼谷子向雨漳言道：“老师熏陶下，这青牛也通灵，况且就我们来说，万物平等，切莫因此怠慢了它。老师成名日久，盛名之下，竟无亲人可认，于是便只剩青牛师兄常伴左右。”
雨漳虽无八卦之心，对隐秘终究有了解心思，于是问道：“这是为何？”
鬼谷子道：“老师智慧多矣，然则家人希冀其可成所谓‘一人之下，万人之上’，却不知老师虽有入世之心，却终究不谋权势，到头来潦倒，家人于是不肯认。”
雨漳慨叹。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范希文被贬离京，九年间四改职务，终于赴任途中病逝，古之不谋权势者，多如是。
二人坐上青牛，青牛“哞”一声，似是提醒坐好，而后迈开步子，悠哉前行，看来漫不经心，谁知速度当真是快，出发时日当正午，结束时也才黄昏。
夕阳西下，一老者坐于堤岸垂钓，旁边静坐三人，见鬼谷子过来，三人起身相迎，当先一人笑道：“鬼谷先生终于是来了！”
鬼谷子下牛道：“三位可是等了许久？”
左边一位言道：“未曾太久。”
又看着雨漳：“此子便是老师所云之‘变故’？”
垂钓老者轻声笑道：“你们叫我老师，我可是从来没认过。我们不过交流几句，怎么就老师像称呼了？”
他起钓竿，就见一条肥美大鱼上钩，于是笑道：“要放在他们年代，要说一声‘年年有鱼’的！”
老者站起来，看着肃立的五人，有些不高兴：“你们也都能说是我的道友，老师这称呼，我可担负不起！”
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