我们吓得进退维谷，不知道该怎么办才好，两边都有鸡冠蛇，我们三个人陷入了绝路，看样子只能拼死一搏了。就咱们三个人，我一点把握都没有，握着伞柄刀的手心里，全是汗。
盘踞在甬道里那条巨蛇看见我们，顿时窜了过来，我们吓得赶紧往假入口跑，被困在“凸”字型迷宫的尖尖里，而没去过的那一边，又是一条鸡冠蛇也探出了脑袋，在朝这边游弋。
只要一会儿，我们就会葬身蛇腹，我没想到自以为倒斗大拿，却是以这样的方式丧命，果然盗墓横死的多，都没有好下场，断子绝孙的诅咒像是永不醒来、无法摆脱的噩梦。
我做好了最坏的打算，对他俩说：“阿勒、东海，都怪我。这回要是出不去了，我们恐怕就要被蛇吃掉了。”
阿勒虽然很紧张，居然还跟我开玩笑说：“那也不算太坏嘞。生不能同裘，死而同穴，你俩注定都是我的后宫嘞。”
东海居然也故作羞赧地笑道：“别这样，矜持点。哈哈，咱还是黄花大男人好吧，我喜欢从一而终，咱俩凑一对，让二黑玩儿单机去吧。”
阿勒笑道：“嗯，这个主意不错！让你捡个便宜，我就只好委屈一下吧。”
我哭笑不得，到了这个时候，他俩居然还开得起玩笑，阿勒也不再朝东海瞪眼了，看来是苦中作乐，笑对生死了。也就是说，他们和我一样，已经意识到了死亡的到来。我忽然想到了一句话，人之将死，其言也善。
可奇怪的是，两条蛇将我们夹在中间，近在咫尺却不肯过来，好像在玩猫鼠游戏一样。难道它们有灵性，是怕我们手里的兵器？我看了看手上筷子般长短的伞兵刀，不由得苦笑了一下。
且不说刀子太短，就说蛇类有没有这个觉悟，都得打个问号，也许是另有原因。僵持了好几分钟，还不见它们攻过来，我奇怪地问：“难道鸡冠蛇不是来吃我们的，它们是要将我们困死在这里？”
东海茫然地摇头：“我也不晓得这么样（“么”字念第三声）回事，也许它们现在还不饿，杀了我们会导致肉放坏掉，所以选择豢养控制我们咧。怎么说我们也有三个人，都是龙精虎猛的，野外的畜生精得很，它们不想无谓受伤吧。”
东海的话有些道理，不管是什么野生动物，看到人，决定攻击人之前，其实都是很犹豫的。人看似弱小，其实只要豁出胆，很有战斗力，任何有一定高度智商的动物，尤其是哺乳动物，哪怕虎豹豺狼面对人类，也都会犹豫，无非是僵持和逃跑的区别罢了，这就是直立动物的绝对力量，解放了双手，掌握了使用工具作战的方法。
我笑道：“它们也不怕猎物饿瘦了，没几斤肉。”
东海赶紧骂道：“呸呸呸，你才是猎物呢，程爷吃肉的，畜生想吃我，只怕不容易。”
阿勒笑道：“你们都错嘞，它们肯定是怕鬼佛子的法身，佛骨可以辟邪嘞。”
我好奇地看向那两口扣在一起的大缸，疑惑地问：“你说舍利子吗，这里面真有个僧人？”
阿勒点头道：“佛国传统瓮棺葬，这是只有高僧才能享受的高贵葬礼，一般是预示着要成佛、成金身的嘞。”
不灭金身就是指罗汉果，也就是小乘佛法的最高修为，我好奇地问：“罗布人还懂这些？”
阿勒道：“罗布人不一定会懂，守护者一定知道些啥子的。一般的罗布人可能会信仰真主和自然崇拜，但我们知道这里从前是佛国嘞，是太阳神的永恒国度。”
我更好奇了，忙问：“炎帝和佛教也能扯上关系？”
阿勒说：“这个我不是很清楚，佛教好像是后来的宗教，但在中国和周边地区，文化很早就是互通有无的。”
我惊讶道：“你怎么一下子懂这么多？”
阿勒笑道：“什么叫一下子嘛，本来我就对我们守护的家园特别熟悉，有很多传说的嘛。自从认识你们之后，我又专门找了很多文献资料，进行研究佐证，自己摸出来的，这个样子。其实无论佛也好，道也好，都受到伏羲文化和炎帝太阳神文化的影响嘞，真正只影响中国本土的，是后来的黄帝和老子嘞。”
我点头道：“黄老之说的确比较偏后，太阳神崇拜也的确为各地区人类所共有，但炎帝太阳神的早期神话模式，确确实实是影响了周边，那时候印度没有统一，佛国千万，梵文化世界很大，再就是古波斯拜火教，他们都和中国接壤，算天下观的边缘部分，在诸夏四夷之外。汉的字面意思是银河宇宙，以天地中央、天汉上国自称的中国，都没有小瞧过梵文化，历来是尊重而不是教化，这和对待周边野蛮游牧部族的教化扶持态度是不一样的。”
我随便吹了几句牛，阿勒马上用崇拜的眼光看着我：“为先，你懂的真多。”
我脸一红，东海哈哈笑道：“他这种半瓢水，也就哄哄女孩子。”
阿勒马上瞪他一眼，我苦笑道：“我们三个真是心大，命都快没了，还东拉西扯个没完。你们出个主意，接下来我们怎么自救？难道守着这个瓮棺葬，就能保命吗？”
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