“辽镇纸上之兵何足惧哉？”
“京中新军随时可东调出关，且军无粮必亡，辽镇储粮不足一月，如何敢反？”
吕维穿锦衣缇骑装扮，头戴大帽腰后悬一口雁翎刀，与同样装扮的张嫣漫步在崇文门大街上。
开春北京及北方边镇经常有大风沙天气，大帽、笠盔带有护帘，能遮住脸颊两侧遮挡风沙、冷风。作战时，布幔护帘会改成鱼鳞、布面甲之类铁质、镶铁的质地，以增强颈部、咽喉防护。
街道上，凡是吕维目光所及，聚集行走的几名国子监监生下意识散开，至于商旅更是避的远远，大声说话的行人也会暂时住口，或者索性散了各忙各的。
巡街锦衣卫不可怕，业务也只是限于整治地痞无赖。
普通老百姓是没资格游手好闲当无赖的，越古老的时代，受限于生产力，能当无赖的要求就越高，如贵族庶子、无正经产业的士人子弟等等之类。时代越发展，当无赖的要求也就越低了。
比如现在，稍稍和京中勋戚、宫里掌权话事人、各衙门役吏，甚至和五城兵马使司里的兵丁有一些关系，就能做个游手好闲的无赖。
锦衣卫平常工作就三个，一个是在衙门设置听记官，同时监督官员生活状态，暴富、与其他官员有密切交流、及敏感言论，都在锦衣卫监察范围内。
第二个就是纠察京中奸滑无赖，对付这些依靠小背景，嘴皮子、眼力混日子的无赖，最有效的办法就是不讲道理的锦衣卫。之前逮一批收拾一顿也就放了，锦衣卫诏狱里关押的都是重犯，无赖之徒还不够资格。
第三个是探寻各地物价变化，也渐渐流于形式，报喜不报忧。
现在锦衣卫诏狱里虽然空着，可空着的诏狱更恐怖。
进去的人都被迅速处理了，吕维可没秋后问斩的说法，处在这个时代转折的风口浪尖上，许多事情必须雷厉风行。罪证足够，那就处理掉，使之生于五行也归于五行。
尤其是大明朝的重罪罪犯，往往死在牢里的数量比处决的多。
谁让大明皇帝有个美好的品德，每年死囚名单必须皇帝亲勾……国家的君父，怎能苛刻对待犯法的子民？
于是乎，死囚处决率不足二十分之一，其他的都会免去死刑，改为充军、永远充军这几类。
这类亵渎法律威严的事情，吕维是真无所谓，只是执法严格更有积极意义。
现在死囚每月处决，罪行轻一些的，也输做劳力。
招养班军还要三钱盐菜银，罪囚不需要盐菜银，甚至口粮都由罪囚家属提供。
朝廷不花钱就能有一支廉价的劳力组织……这个劳力组织的扩张速度自然有些快，工部需要这些免费劳力，兵部也需要，刑部、户部、礼部也有工程要做，那么合法、有序的增加罪囚数量，就成了各衙门都能盈利的好事。
于是乎，北京城街道上肃然一空，稍稍有点江湖上诨号的京民，就被顺天府、大兴县、宛平县、五城兵马使司、刑部、大理寺争着抓捕。
不止是无赖绝迹，就连灾民、乞丐之类也不见了。
近畿地区大开矿场，皇宫里放出去的那批洪水猛兽本就不是什么讲规矩的人，开采封堵旧矿之余，也在积极争夺、火并民营矿场，有的手段直接而残忍，有的采取入股、控股这类日益流行的经营方式。
反正云南那边沐家就有现成的官民合营矿场的例子，钱庄运营又有成熟的股份概念，背靠皇室，宦官们丢出几百两银子要控股，你是笑脸相迎做职业经理，还是想成为罪囚去修路、烧砖？
各处矿场蓬勃发展，急缺人力。
于是街上、到处流浪的乞丐，管你职业的还是不得已，反正没什么人在意乞丐们的去留、存亡。所以街道上乞丐被彻底肃空，北京有名的丐盗彻底绝迹。
这帮一呼而上专抢外地商人，起哄欺负新科进士的职业乞丐已在各处矿洞里艰难生活，发挥着仅有的价值。
张嫣贪图新鲜，也想出宫透透气，她竟然发现街道打扫的整齐干净，更没了敲诈勒索咋咋呼呼人五人六的地痞，也没了群来群往的乞丐，一个洁净而有序的京城街道，让她十分舒服。
在街道十字路口的闹市处，吕维、张嫣进入设置在这里的治安铺。
原来这类铺点归二十六卫的巡夜军、上值军，或者归属五城兵马使司。现在都划归锦衣卫，作为巡街校尉、力士的休息据点，也是上班点卯、分发、收缴腰牌，分派本日任务的地方。
京中虽然有地痞无赖冒充锦衣卫绑架外地商人敲诈勒索，可现在地痞绝迹，就算有漏网之鱼也不敢冒充锦衣卫。
吕维、张嫣出示了当值腰牌和魏忠贤那里批写的公务票证，也得到了一处简陋屋舍做歇脚。
一壶热水送来，吕维取了腰囊携带的茶罐为彼此冲泡热茶，张嫣则取出行囊里已变形，稍有碎裂的绿豆糕。
她摘了大帽护帘，不无感慨说：“京中士民安居乐业，这就是你我行举呼应的正义所在。”
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