大家各抒己见：
第一，同志们进驻鸣晨庵，慧觉住持并不欢迎，刚开始，她对同志们的调查并不配合（项代沫和林狄在鸣晨庵呆了半天时间，连慧觉住持的影子都没有见着，关键是鸣晨庵的尼姑竟然也不知道她的去向。）出人意料的是，慧觉主持突然转变态度，并将炼洛丹的日记本交给同志们，这个转变是不是太快了？这些疑问是项代沫和马建平提出来的。
第二，对炼洛丹来讲，日记是伴随她一起生活、一起成长的东西，已经成为她生命中不可缺少的一部分，这从她出家时随身携带的物件就能看出来（炼洛丹进寺时只带了日记和钢笔两样东西——加上书包是三样东西。）
所以，炼洛丹如果真离开鸣晨庵的话，这三样东西仍然不会割舍，更不可能交给任何人保管（既然选择离开，就没有再回鸣晨庵的道理。）。这是赵子蒙和令狐云飞提出来的。
第三，退一步讲，即使炼洛丹把慧觉住持视为唯一信赖的人，为自己的日记找一个合适的保管人的话，她应该将所有的日记都交给慧觉住持保管才对，为什么要将儿时的日记本藏在禅床的铺板下面呢？炼洛丹将自己视为生命的日记藏在床铺下面，似乎是在暗示着什么。这是项代沫、林狄和陆千共同的想法。
第四，更奇怪的是，钢笔是最方便携带的物件，以同志们对炼洛丹的了解，写日记早就成为她生活的一部分（而且是非常重要的一部分），如果没有非常特别的情况，她是不会停止写日记的。可是，炼洛丹却将生命中非常重要的东西藏在禅床的铺板下面，这似乎也是在暗示什么。这是令狐云飞特别强调的。
第五，为什么“离开”鸣晨庵的五个人都是被单独安排在一间禅房里面呢？其中三人住在西禅院的同一间禅房里面，另外两个人住在藏经堂同一间屋子里面。这里面似乎有些玄机。这是萧路含提出来的，在离开鸣晨庵之前，大家也曾讨论过这个问题。
第六，写纸条的人肯定是鸣晨庵的尼姑，同志们明明是为静平失踪案进驻鸣晨庵的，写纸条的人为什么要把清水拿出来说事呢？所有人都想到了这个问题。
第七，炼洛丹的日记为什么间隔日渐增多呢？这一点是林狄提出来的，寺院中的生活按部就班，也很清闲，炼洛阳有足够的时间写日记，她不但应该天天写，而且还应该写的更多一些才对。
说到这里，大家很自然地把焦点聚焦到了炼洛丹的日记上。
“那么，炼洛丹日记中的内容该怎么解释呢？”萧路含道。
令狐云飞提出了一个非常大胆的想法：“子蒙，日记中的一些内容会不会出自他人之手呢？”
“云飞，你是不是想说，日记中的一些内容是慧觉住持——或者其他什么人写的？”
令狐云飞点点头。
“慧觉住持为什么要这么做呢？”马建平道。
“目的是让我们确信炼洛丹已经离开了鸣晨庵——炼洛丹的失踪和鸣晨庵没有一点关系。”赵子蒙道，“云飞，你是不是这么想的？”
“我就是这么想的。”令狐云飞道。
“可是——”萧路含欲言又止。
“萧路含，心里面想什么，你全说出来。”赵子蒙道。
“看字形和笔迹，应该是炼洛丹写的。除非慧觉住持是模仿笔迹的高手。”
赵子蒙沉思片刻，萧路含的话是有道理的。
于是，赵子蒙和令狐云飞将黑颜色日记本前后内容进行比对，另外五个人站在旁边仔细揣摩，七个人没有发现什么问题。
大家又将蓝颜色的日记本和黑颜色的笔记本进行比对，也没有发现问题。
墨水的颜色是纯蓝，这说明炼洛丹阳从小到大，只用一种颜色的墨水；笔划的粗细看不出什么分别，这说明炼洛丹一直用同一只钢笔写日记；字的大小也是前后一致的，炼洛丹写字有一个习惯，字从不出格；至于字体，更看不出有什么差异了。
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