琳达打量了一下两幅画，暗道：照理说，这颜『色』暗淡的，应该年代更久一些，但既然他这么问，听他口气，这颜『色』明亮的，倒是六百年前的了，可这……这也太明亮了一些。当下口中道：“不会，不会是这幅女子肖像吧？”
艾德多眼睛一亮，道：“正是。”琳达微微诧异，道：“可这画不会褪『色』的吗？六百年前的画，几乎和新的一样？”一旁亚班也是疑『惑』。艾德多道：“这就是白羊王的秘宝！价值连城的秘宝！”
琳达知道他后头还有话，便不打断。果然艾德多接着道：“白羊王是个画家，但他对颜料和颜料的魔法也很有研究，他有一个神秘的配方，配合魔法，能使颜料历经千年不褪『色』。这幅女子肖像是白羊王时期，一名宫廷画师的画作，并不算上佳，但却是用了这种颜料。现在流传的白羊王时期的画非常少，但其中有好几副都是颜『色』如新。有人认为是假的，是后人伪作，但我认为就是用了这种颜料！”
琳达道：“那这种颜料的配方，没有流传下来？”
艾德多道：“很遗憾没有，但有不少的历史记载。虽然有很多人觉得，根本没有这种颜料，但几百年来，也有很多人在寻找。传说白羊王放弃了王位，和民女走了，这魔法的配方也就和那民女一起消失了。但白羊王和民女的故事，史书都讳莫如深，莫衷一是。反而那颜料配方，倒是有记载的。根据史料所写，白羊王的下一任国王，也就是他的侄子，将颜料配方，留在了白羊王的墓『穴』里。”
琳达道：“白羊王的墓『穴』不就在牛角城南边吗？”艾德多道：“那里只是白羊王的衣冠冢，并不是他真正埋葬的地方。”琳达道：“那他埋在哪里？”
艾德多嘴角抽动，竟是站了起来，道：“这就是问题的关键！相信有这种魔法配方的人，都在寻找真正的墓『穴』。其实只要手边有《古夏波尔史》或是《白羊王列传》这样史书的人，都知道，魔法颜料就在白羊王的墓『穴』，但谁也不知道墓『穴』在哪里。但这个秘密，被我，不，被我们，解开了！”
琳达只听得云里雾里，道：“被我们解开了？我可不知道呀？”艾德多道：“你还记得你翻译的那句咒文吗？”琳达道：“记得呀。‘可畏的喀洛察神呐，赋予这法阵力量，将他锁住，锁住，如同亡者关在墓『穴』里那样吧。’不就是这个？”
艾德多道：“关键在最后一句，‘如同亡者关在墓『穴』里那样吧’。这句有两个难点，一个是‘亡者’，一个是‘墓『穴』’。你看这里是原文，对应的是‘莫那尼’和‘恩达多’。但古夏波尔语里，墓『穴』对应的是‘梅特拉’，没人知道‘恩达多’的意思。你是怎么知道的？”
琳达道：“是一个研究魔法阵的前辈告诉我的，是他研究出来的，绝不会错。”原来这个咒文是琳达的外公所破解，琳达的外公叫做法比安提蒙，是魔法阵的专家，琳达的母亲是他的养女。
法比安年事已高，早已赋闲在家，平日没事自然就是研究魔法阵，琳达幼时，他已将这条咒文含义破解。这“梅特拉”表示“陵墓”，多是书面语，而“恩达多”多用于口语，是以罕见于书面文献。法比安也是偶然的机会发现，才破解了谜团，只是未曾与外人道。
这魔法阵原是用来禁锢他人所用，“喀洛察神”是古夏波尔人供奉的神，“把他锁住”，自然就是限制他人行动了。这禁锢类的魔法阵，准备复杂，但效用有限，还不如后来的结界术好用，所以流传不广。
法比安也是兴致所致，将其研究出来，本也不打算公布，只是觉得有趣，才说给琳达听。琳达因此记了下来。她自尊心强，不愿说自己外公就是法比安，便说是一位前辈所传。
艾德多道：“这是通的，这下就通了。”说着话，那过一本书来，给琳达和亚班看，只见那本书上都是歪歪扭扭的古夏波尔文，旁边密密麻麻做了好多注释。
艾德多道：“你看这句，这里是‘白羊王’，这里有两个‘恩达多’，‘霍洛’这个词表示下面，这就是说‘恩达多’在‘恩达多’下面。如果‘恩达多’就是墓『穴』，那就是说‘墓『穴』’在‘墓『穴』’下面。这不是说，白羊王真正的墓『穴』，就在他的衣冠冢下面吗？”
琳达暗道：这倒说的通，但就凭这句话就下定论，好像有点着急了。却仍不由点点头。再看亚班，也是脸上有点疑『惑』。
艾德多接着道：“还有这里这个词表示为‘人像’、‘雕像’，后面也有个‘恩达多’。说明雕像和‘墓『穴』’有联系，我去过白羊王的墓『穴』，里面有好几尊白羊王的像，也许这些雕像就是连着真正的墓『穴』呢！”琳达心中觉得有些牵强，但见艾德多一脸兴奋，也不想扫兴，便道：“那我们要去找墓『穴』？”
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