外面发生的一切，王良自然是一无所知，王良的帐篷里，已经塞满了竹简，而帐篷的一角，重新摆放了一条书案，书案上，是已经写好的竹简，仿佛就是一面矮墙。
这是王良跟白雪这几天努力的结果，两个人就像是上满了发条的机器人，开始没日没夜的写。
有条件就上，没有条件就创造条件，也要上，坐在那里干等，或许王良以前会，但现在不会了。
嬴渠梁已经成为了秦国的新主人，如果没有意外，再过几年便是商鞅变法，比商鞅变法还要早的，应该是韩国的申不害变法，即使齐国，好像也玩过几天换汤不换药的变法。
这个时代不是流行法家治国吗，不是喜欢变法吗，王良便决定来个狠的，王良现在拼命写的，是秦始皇时期韩非子所着的《韩非子》。
王良要证明自己，确实价值一座城，而且连翻的不得志，也无法相信别人，王良的心里，突然滋生出一个叫野心的东西了。
韩非，战国时期韩国都城新郑人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
这个时代的法家，最出名的，也就是商鞅，申不害，慎道，当然，商鞅现在还是公孙鞅，这里说的是以后。
商鞅重“法”，申不害重“术”，慎道重“势”，而韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，这位才是法家思想的真正集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。着有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视，也可以说，秦始皇就是韩非子的铁粉。
在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其着作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。
自韩非死后，再无诸子百家。
秦朝过后，更是无论那个朝代的更替，均能见到《韩非子》的影子，也可以说，《韩非子》影响了整个封建社会，即使现在，依旧有着非常大的影响力。
王良甚至可以确定，如果自己把这个跨时代的巨着搬出来，不但可以确立自己法家巨子的身份，更可以把这个时代，绞个天翻地覆，炸个外焦里嫩。
你们不是都想变法吗，哪咱们就来个变变变的游戏。
只是，这个的字数确实多了一点，按照王良的想法，一天一万字，也需要半个多月。
也仅仅只是三四天，白雪已经累的腰酸背痛，手指发麻，白雪虽然精通各国文字，下笔如行云流水，速度极快，可作为白氏商社的掌门人，哪里吃过这个苦。
可白雪却是彻底的陷入了《韩非子》恢宏的法家思想里，不能自拔，咬牙苦苦支撑，不肯停手。
期间梅姑倒是来过一次，看到满眼血丝，憔悴不成样子的白雪，很是心疼，刚想开口说点什么，便被白雪三言两语打发走了。
如今的白雪，早已经忘了什么是梁山伯与祝英台，每到休息的时候，就迫不及待的钻进王良的怀里，能美美的睡上一觉，已经是很大的享受了。
两个人搂在一起，白雪已经习惯了，当然，什么也没有发生，王良拼命的回忆脑子里的东西，还需要修修改改，把没有出现的人和事进行再加工，这可一点不比白雪轻松，能在白雪熟睡后搞一些小动作，已经是王良的极限了。
就在这个时候，公孙鞅突然求见。
有了上次的教训，公孙鞅已经不敢冒冒失失的闯进王良的帐篷了，谁知道，里面会不会再冒出一个嫂子来。
虽然亲卫们信誓旦旦的表示不会，里面只是将军跟他的秘书，可公孙鞅还是不信，桑纹锦也是王良的秘书，公孙鞅可是见过的，漂亮的不得了，秘书难道就不能变成嫂子，要知道，公孙鞅还有一个墨家的侍女嫂子呢，到了自己大哥这里，仿佛是一切皆有可能，还是小心点你就好。
这帮亲卫追随王良的日子久了，也变得更王良一样，喜欢开玩笑，说不定，正等着看自己的笑话呢，公孙鞅可不上这个当。
“大哥，醒来，鞅带客人来了……”公孙鞅站在帐篷外，喊了一声，帐篷里的两个人，一下子就惊醒了。
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