罗马人撤离之后，居住在德国易北河口附近和丹麦南部的盎格鲁—撒克逊人部落，以及来自莱茵河下游的朱特人等日耳曼人部落，从公元五世纪中叶起，就开始陆续侵入大不列颠。这一入侵过程几乎延续了长达约一个半世纪。
这些来自北欧的入侵者洗劫了城镇和乡村，凯尔特人又再一次被杀戮，或沦为奴隶，更多的凯尔特人又被驱赶到了西部、西北部的山区，或者被入侵者同化，形成后来的英吉利人。
盎格鲁人、撒克逊人和朱特人都是属于古北欧的日耳曼人种，他们信奉的都是当时北欧人流行的阿斯加德众神。盎格鲁人、撒克逊人和朱特人在他们占领和统治的地区建成了大不列颠早期的七大王国，逐渐与当地人同化，并且定居下来。
但是到了公元九世纪的时候，从盎格鲁——撒克逊人的北欧老家来的维京人的侵扰又成为一个重大的问题。
从斯堪地纳维亚半岛和丹麦的日德兰半岛来的维京人，对他们的盎格鲁—萨克逊近亲所占据的富饶土地产生了巨大的贪欲。
这些维京人比他们的安格鲁—萨克逊近亲保留了更多的阿斯加德野蛮信仰，维京人认为这些占据了大不列巅的盎格鲁—萨克逊人，已经丧失了对于阿斯加德主神们的信仰，接受了十字教的信仰，所以他们就要代替阿斯加德的众神来讨伐这些背离了阿斯加德原始信仰的近亲。
于是一波又一波的维京人在他们的维京萨满的指导下，开始向大不列颠进军了。
已经被赶到北方山区苦寒之地的凯尔特人，也看到了自己收回南方领土的机会。他们开始有意无意的联合维京征服者，一起进攻盎格鲁—萨克逊人在南方建立的七大王国。
维京人在欧洲大陆上被称为北欧海盗，他们对大不列颠的侵袭持续了长达好几个世纪的时间，几乎直到他们接受了十字教的信仰之后，才停止了这种侵袭。
在这长达几个世纪的漫长战争之中，维京人对阿斯加德的信仰，使他们保持了一种非常原始的萨满宗教。北欧海盗喜欢听故事和诗歌，而这种故事和诗歌，被他们称作沙迦文学，有很长的一段时间，他们就用这种方式来口头纪录历史。
但是在与大不列颠岛上的魔法民族凯尔特人的碰撞和融合之中，维京人发现他们也有必要向凯尔特人一样，发明自己的魔法文字来记录自己的有关上古英雄和魔法的史诗。于是另外一种魔法文字——如尼字母，便在维京海盗的笔下诞生了。
由于维京海盗大部分时间是生活在海上或者登陆近岸进行劫掠的，所以很多的如尼字母书籍都被用鱼皮书的形式记录了下来，形成了维京海盗特有的魔法书籍。
后来由于维京海盗们成功的打败了盎格鲁—撒克逊人，并在大不列颠的沿海地区建立了很多的殖民地。很多信仰阿斯加德的魔法师和萨满们也放弃了海上漂泊的生活，登上陆地进行居住，那些在海上记录着他们有关阿斯加德魔法和历史故事的鱼皮书，自然而然的就变成了用陆地上的纸记录的新型魔法书了。
而如尼字母的文字被认为是一种神圣的文字，作为征服者的文字，他们在维京人的法师之间流传开来。
据说维京人的萨满使用如尼字母进行占卜之后，就可以预知未来。而且每一个如尼字母都拥有个别的力量，可以守护人类的灵魂。也可以用于制作守护符，记录魔法，及刻在石头，木块，贝壳，或其它天然的素材上，从而形成如尼字母魔法石。
而这些用如尼字母写成的魔法书，就成为了《未传之书》的后半部分。这后半部分记录的是，维京人的萨满巫术和阿斯加德的信仰魔法体系。
所以《未传之书》一共分为两部分：
前半部分是凯尔特人用欧甘字母记录下来的上古凯尔特人关于森林、大地、野生动物和自然界的德鲁伊魔法体系；
而后半部分则是来自斯堪地纳维亚半岛和丹麦的维京人族裔的北欧海盗的萨满们，用如尼字母从鱼皮书上誊抄的，有关于阿斯加德信仰的魔法体系。
所以《未传之书》的前半部分有时候又被称为《森林之书》，而后半部分有时候又被称为《海洋之书》；或者有时候前半部分被称为《凯尔特人之书》，或者《德鲁伊之书》，而后半部分被称为《维京人之书》，或者《北欧海盗之书》。
而从《未传之书》成书之后，标志着大不列颠自己的魔法体系形成了，凡是能够保有《未传之书》整部或者一部分的魔法师，都被视为是大不列颠的魔法师。
而“英国队长”布莱恩·布拉多克、“地狱神探”约翰·康斯坦丁和军情13处的主管彼得·威斯德曼等人，他们或多或少的都继承了《未传之书》上面的魔法传承。
包括着名的英伦魔法学校霍格沃兹魔法学校里教授的那些魔法，大多数也都是出自《未传之书》。
所以作为一本英伦魔法的集大成者的魔法书籍，《未传之书》自然成为张泰瑞所要夺取的目标了。
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