只要仁宗一日没有降低这份愧疚，那么八贤王就一日不会对自己动手。
但是这种把命运放在别人手中的情况夏安然并不喜欢，所以他在转来转去思索了半天后还是决定——要不然就剪头发吧。
划花脸这个难度有些大，但是剃成光头还是可以的。
而且宋朝佛教发达，剃光头技术还是很高超的，至于颜值……夏安然对着水潭的倒影默默自己的脸蛋，觉得自己这种比较圆的头型剃光头应该不会很难看。
别笑，他是很认真得这么想的。
宋朝由于承唐制，此时头发还不是很长，和后世人对于古代男人的理解有一些微妙差异的是，其实古人的头发并非是完全不剪的。
其中理由比较复杂，首先一个误区就是，古装美男们多半长发飘飘的情况其实是很少有的，少年时尚可，成年后男儿郎及冠后便很少会将长发披散下。这道理大概就和我们现代的姑娘家成年后很少再回扎牛角辫麻花辫类似。
并非是国家不允许，而是这般『操』作有些不合乎常理，但是也并非完全没有，一些勇士或者是表示我同世俗不同之人也有散发的打扮的。
尤其是在话本的描述中，譬如水浒，譬如太平天国时期，这并非是说此为常态，就和《水浒传》中勇士们常食牛肉一般，是一种艺术美化，以彰显他们的与众不同和叛逆精神。
但是稍有地位之人若非生病或者旁的意外情况，多以束发出现。
既然要束发……就要说到一个问题，那就是发量。
早期使用发冠尚可，后期以帽代冠可就有些麻烦了，女生们都知道如果要将长发塞进帽子里面，头发太长、太多都有不变，而且容易使得帽子出现突兀状态，极其不雅观，古代亦是如此。
宋朝喜用幞头，也就是现代常称的乌纱帽，为了将自己的头发全数塞进去，在宋代便出现了一个正式成为职业的行业——理发师。
虽然我们对古人总有他们信奉儒教，更有身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也的概念，便以为他们当真不剪头发，那就错了。
大部分的正常损伤是可以被接受的，毕竟头发太长，很容易发生危险。
不剪发是指削发，削发更多的是一种刑罚，当年曹『操』就曾因触犯了自己定下的规矩而削发自罚。
但是为了自己的仪容姿态美观，古人们还是会挑选一个不错的黄历去专业的门面里面将自己的头发做一番打理修剪，顺便享受一下头部按摩。
绾发、结缨、戴冠其本身举动的最初目的，就是为了保护头发。
同理，为了保存发量（戴帽子好看，有风雅之态）又要保护头发，毕竟头发越长越容易受损、污浊，宋明这两个喜欢戴帽子的朝代男儿郎的头发都不会很长，同女子全然不同，他们的寻常长度都保持在过肩及背的长度，反倒是娘子们为了做出各种好看的发型，需要将头发留长，一般的长度都在及腰、『臀』此处。
而一个光头长到北宋男儿郎的寻常长度……怎么说都要一年多，夏安然自觉这是一种很不错的方法，如果剃个光头能换来自由的话……唔，夏安然看着倒影里面那张长得不错的小脸，犹豫了半天还是觉得这个还是再议吧。
他的灵魂可以接受，但是身为一个雄『性』的尊严让他还是想想别的办法。
毕竟有些东西失去了就回不来了，比如头发，自然界中所有的动物都是以皮『毛』来吸引伴侣的，夏安然觉得自己这个皮相还没到发挥完作用的时候呢，可不能轻易就放弃。
白锦羲可不知道他脑子里面转得是何可怕念想，只是看着他呆呆看着池中游鱼的模样，以为他触景生情。
从这池全无自由的金鱼想到了同样没有自由的自己身上。
他内心百感交集，一时之间却只能沉默，他目光沉沉，幽深之中却似有旋涡翻滚。
白锦羲静静站在夏安然身后，池水很浅，园子底部是以石封地，此处被选出赐给夏安然自然有其优越之处，各方面防止他脱逃便是其中一点。
他眸光黯沉，忽见夏安然手快速一动，踏前一步便自池中捞出了一条金『色』的游鱼，然后以指触碰着这条被他扣在手中的鱼腹，最后一脸满意得就地拔了两根草菁自鱼鳃穿过。
然后他就提着这条还在挣扎的金鱼向着灶间走去啦。
白锦羲愣了半响，他站在原地，看着夏安然慢悠悠走过去的背影，一时间竟不知该作何反应，只在呆愣之后，忽而闷笑出声。
远远的他似乎还看到那个少年似乎是发现了他没走上来，便拎着鱼回过身向着他的方向招了招手，手中的那一尾肥硕的鱼还顺势在空中弹了弹尾巴。
北宋的金鱼已经有了观赏的价值，但是和后世的各种花样的金鱼不同，此时它们还是保持鲫鱼的模样。
也就是说——能吃，完全没问题。
灶间很贴心的有各种配料，还有刀具，夏安然参观时候就觉得这灶间一定有他男人的一份功劳，就冲着这个他就要给个好评。
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