太平君身为道陵君亲传弟子，对罗霄宗道法传承的完善、宗门基业的开创，可谓是青出于蓝而胜于蓝。更难得的是，太平君为罗霄宗定下的这千秋之功。
其实自从道陵君飞升后一去不回，太平君隐约就对这世间天地造化怀有疑虑，因此太平君在道陵君传授道法根基上，创立“仙界、阳间、阴间”的三界论。
仙界自然是方真修士飞升超脱之后的去处，可此等成就非凡人能证，唯有自觉超脱能悟，而罗霄宗所要做的，便是调理阴阳、扶正祛邪，在阳间炼就“天真清阳之气”，让方真正法遍传阳间。
而阴间则不同了，亡魂去往的黄泉轮回之所，在太平君身处时代几无人能解，哪怕是方真修士，对死后去处也多无所知。最终太平君萌动了与郭岱如今一致的愿心——亲下黄泉。
太平君为此做足一切准备，他本人给继任罗霄宗掌门的弟子留下心印，在自己亲下黄泉后，对外宣称太平君飞升成仙。若此去黄泉之后，凭心印感应，寻觅不到转世之身，说明太平君能够滞留黄泉之中，继任掌门来日亦要随之亲下黄泉，追随尊长。
如此代代相续，继任罗霄宗掌门者，都要担下此责，无论是因意外遭劫身死，还是自行主动解化形骸，最后都要前往黄泉，追随太平君打造阴间世界。
罗霄宗调摄阴阳的根本用意，其实也是面对灭世劫波的一种手段。和虚灵选择众生神魂聚合一身而遁逃不同，太平君认为大量凡俗生灵尚未得闻正法，而且罗霄宗掌门也没有修炼《蜕化解形》这种邪法的可能，所以要将整个天地世间完全保下。
确切来说，是将流变聚合而成的天地万物，从大梦之主那里分割开来，成为一片真正周行不殆、独立运化的天地世间！
太平君其实也是取法于金阙云宫，只是他所图甚大，光是玄黄洲五境之地，就是何等广袤？此绝非区区几名长生修士能可庇护。
而且阳间世界还仅是物性形质轮回流转，还需要有另外一股力量维持众生神魂轮回转世。
与凡夫俗子寄望于鬼神不同，以太平君当年的修行与经历，太清楚所谓鬼神到底为何类属。黄泉轮回本质上并无主宰，乃是因循造化玄理而运化，那么身为长生修士、初窥玄理，太平君自己能否干涉黄泉轮回呢？
太平君惊才绝艳，除了师尊道陵君所传，自己修行证悟广摄各家，他为了印证自身修为法力，能飞上两万多丈的高空而创出《元磁极光》，便可明白他的愿心之坚与创见之广。
但太平君也从未因此自恃高强，他很清楚，仅凭自己一人恐难干涉整个黄泉轮回，所以他在继承掌门之位时，留下秘传心印，要求每一代罗霄宗掌门都要亲下黄泉。
可这桩事情还是出现了意外，那便是遇着了另一位更加超卓不凡的传人——重玄老祖。
要知道，太平君身处两千年前，彼时玄黄洲甚至未有五境之分，绝大多数黎民百姓在中境一带起居繁衍，仅有少数蛮族散居四方。那时候玄黄洲的风土人情也与后世不同，无论是凡人亦或修士，主要面对的还是各种魑魅魍魉、妖异精怪，以及反复无常的水土气候。
可等到了重玄老祖入门修行之时，器用物力远胜以往，五境渐分，亦有王朝更迭，更别说各种方真宗门此起彼伏，罗霄宗门人面对的情况已是大为不同了。
比起打造阴间世界，重玄老祖更明白阳间世界的变化无常，先后有邪兵出世、北境血云天、净教横行等祸殃，若罗霄宗不加以鼎革新制，调摄阴阳两界的大计将难以推动。
所以并不是重玄老祖违背了自太平君以来传下的秘传心印，而是他的愿心比此更为广大坚定，直接压过了秘传心印。
但重玄老祖自己没有亲下黄泉，也不是就此无所作为，他除了让自己之后的掌门也继续依照秘传心印入黄泉轮回，还重新整理罗霄宗正传道法，让修炼有成的门人弟子，在死后亦可被阴间的尊长所感应。
至于这些罗霄门人，死后是为阴间尊长所接引，还是被送去再度轮回，就要看具体各人情况了。
在此基础上，重玄老祖虽然身处阳间，但对阴间世界的黄泉轮回亦有高深领悟，这才有了后来与正朔太祖缔约、接引历代皇帝转世之事。
至此，罗霄宗在阴间有历代掌门与众门人，在阳间有众多道生，以及不断被完善的护世大阵，调摄阴阳的大计，行将有成。
可是一场妖祸，让这谋划不得不受挫中断，就连崇明君本人也亲赴黄泉了。
“原来如此。”郭岱听完太平君与其他几位掌门的妙语神念，大致明白这其中因果，随后又问道：“那这九幽城，便是你们打造的阴间世界吗？”
“算是吧。”太平君模棱两可地回答道：“其实亲下黄泉后，我并非立刻开始打造九幽城，而是一直在护住自我元神参悟玄理，直到清领君、龙虎君先后来到，才着手开辟。”
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