黄泉轮回究竟是何处所在？当郭岱遁入鬼门关一刻就有所明悟，黄泉是黄泉，轮回是轮回。
古语黄泉实指地下水脉泉流，后来借此比喻死后去往的阴间世界，这既有凡夫俗子的臆想揣测，也有方真修士的证悟传说，当然更多是来源于各家各教的经典。
摒除这些知见，就郭岱所感所觉，所谓黄泉，便是神魂所处的世界。
生人所居的凡尘俗世，大体可用阳间来形容，而世上绝大多数含灵众生，乃是兼备形神，既有体魄生机、也有神魂心念。方真修士所调摄修炼的，便多是此二者。
而阳间亦有轮回，其中最重要的轮回便是气机流变，聚而成物形、散化为诸气。云雾降雨、积水成川、百川归海，如此循环往复。或是人食牲畜、虎狼捕猎、牛羊吃草、虫豸觅蜉蝣。如此种种，其实可以看做是体魄生机间的轮回。
这也是为何在郭岱眼中黄泉与轮回是两件不同的事情，轮回广及阴阳，而黄泉就仅是一个“地方”，是独属于神魂轮回之所。
但神魂必须要轮回吗？这也是郭岱来到黄泉之后浮现的念头。
按下疑惑，郭岱收摄形神，仙家炉鼎自然于黄泉中显现。准确来说，此刻的他还没完全进入黄泉，只是通往黄泉的无边阴气。
此间的阴气纯粹无比，就连癸阴泉秘境中都稍逊三分，更何况一眼望去，阴气遥远无际，一直绵延到仙家神念感应的尽头。
并不是郭岱感应不够深广遥远，而是阴气本就有此特性玄妙，若不能真正抵达黄泉，无论仙家神念如何延伸，终究看不破这片茫茫阴气。
这一点郭岱事前也有预料，黄泉之中诸般妙法神通都受到了限制。而这个限制其实是对于习惯了在阳间施展法力的人而言，黄泉有着另一套独特的造化玄理，这一点也不稀奇。
收回仙家神念，仙家炉鼎内观返照，阴气恍惚不见，面前自然出现道路，而两旁出现无数人形，茫然地朝着前方而去，遥远处似乎另有所在。
这些都是新死之人，郭岱因此也明白一事，生灵体魄属阳、神魂属阴，活着的时候魂魄接合不分，死后魂魄自散。体魄归属阳间，自然朽毁归于天地，神魂则感阴自去黄泉，未必要走阴泉一遭。
郭岱没有去惊扰左右新死之人，这些人的神魂心念经历阴气这一遭洗炼，生前种种尽数化为乌有。就如同在阳间沐浴洗去尘垢，这阴气洗去的一世记忆，也徘徊在广大阴气中，直通深处的黄泉。
“原来这便是先天迷识关之妙。”郭岱暗道一句。
人生在世所行留迹，神魂中留存的记忆与心念被阴气洗去之后，再也不分是何人所有。而方真修士求证长生驻世境界前，元神心念触动阴阳，这众生之相涌现元神之中，若能在此生生世世经历震撼前，护持自我神识不散，自可得神识不灭的长生驻世成就。
郭岱也因此明白了寅成公创下的《御魂大法》为何要修士出入鬼门一遭。其实此举与先天迷识关相类，但并不是以自我元神心念触动阴阳，而是主动探入黄泉，利用阴气中的众生记忆洗炼自我神魂，从而求得长生境界。
此举其实是方便法门，但同样伴随极大风险，若在黄泉中守不住自我神魂，立刻就会被卷入阴气中，万劫不复。
阴气流转间，郭岱察觉到一阵激荡冲击，远处居然有“人”争斗起来，而且打得那叫一个惊天动地，但郭岱周围之人却恍然无觉，依旧缓缓前行。
郭岱飘然前往，但见一名持刀汉子左劈右砍，刀势化作无穷杀意，在此间如有实质般，逼得周围一群鬼差不得靠近。
仔细观瞧，这些鬼差其实并不像俗世图绘中所看到的那样狰狞可怕，反倒是一个个玄青衣袍，手执鞭杖、锁链、铁尺等，神情肃穆清冷，而且有男有女。
这帮鬼差将持刀汉子围在中间，看似离得很远，避免被刀势杀意所伤，可又让人觉得距离很近，是那持刀汉子被逼得无路可去。
“化转乾坤之法，在黄泉中居然这么容易施展的吗？”郭岱有些惊奇，他当即看出这帮鬼差其实施展了化转乾坤之法，将持刀汉子周遭化转而去，从容不迫得将其困住。
最后一名鬼差将手中锁链祭出，锁链自行缠绕住持刀汉子。锁链加身后，竟然跟烙铁一般，在持刀汉子身上灼烧起来，令他发出惨烈嚎叫。
“别叫了。”那名鬼差抬手握住锁链一端，神情平静地说道：“此乃照神锁，你生前一世承受的所有心念都会在此显现，你越觉得痛苦，可见你生前受人怨恨之深。安心吧，后面你还会慢慢体会的。”
“师兄，此人是要投去寒狱吗？”一名女鬼差上前询问道。
对方摇头道：“不必，按照十殿阎君之令，凡是这类恶魂，一律送去弱水……有人偷听！”
郭岱正好展开仙家神念去感应，没想到居然被这名鬼差察觉，对方一闪身，身形便移转到郭岱切近。
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