将婴孩抱出营房还给那名母亲，对方跪在地上连连感激，连同一大片蚕浦寨民也都纷纷跪倒。郭岱有些不耐，挥手让他们离开，谁料寨民们仿佛看见神灵一般，顶礼膜拜不易。
郭岱对勾肠客说道：“让他们赶紧走，刚才那小孩尿了我一身。”现在郭岱上身衣襟还有些湿痕。
然而勾肠客也是一脸掩饰不住的震惊，说道：“你、你知道现在自己是什么样子吗？”
方真修士大多能可内视返照，不用照镜子就知道身上有什么异样，郭岱原本还没留意，不过是用洞烛明灯之后，颇感神气开阖无所滞碍、透彻通达。此刻返照自身，赫见脑后轮光熠熠生辉、五色流转，活脱脱在世仙真一般。
“搞什么鬼？”郭岱一下子没明白过来，还回头看了一眼，脑后轮光自然跟着一起转动。
“这是‘顶上放光’，是修行显化外相。”宫九素也发现郭岱的异象，连忙解释道：“没想到你那么快就踏入此等境界，这便是你当初曾渴望求证的半仙之体。”
“难怪我看那些仙佛图绘，一个个脑袋顶着轮光。话说这东西怎么收起来？这样被人盯着很不习惯。”郭岱说道。
“显化外相乃是身心依循修行功法运作调摄所成。”宫九素解释道：“五色轮光想必是你五气玄功的根基，于顶上所现，说明你元神修为更有精进。”
“等等，难道顶上放光只是元神之功的显化外相吗？”郭岱问道。
宫九素似乎笑了，答道：“显化外相是呈现原本身心修为所未有的特异变化，你的混元金身已经足够特异。只是我没想到你能这么快就求证这等境界。”
“如今回想，不过是厚积薄发，外加机缘所致，关函谷应该有所预料。”郭岱猜测道：“我忽然想起你化生之初，还记得舟半渡那个和尚吗？当初他在擂台上身放叶光，也是显化外相吗？”
“不错，人家佛门修行自有不凡之处。”宫九素言道：“不过你这显化外相倒也是显眼了些，可你自己就会内敛精华，何必来问我？”
“我会吗？”郭岱想了想，试着问道：“《丹枢篇》？”
宫九素言道：“既然你想到了，就不用我帮忙了吧？”
郭岱没有直接回应，只是默默调摄神气、端拱灵台，自然而然顶上放光不再显耀，变回正常人一般。
宫九素对郭岱这弹指悟法也颇为惊叹，她原本就是想借此机会，让郭岱不要太过依赖自己，能够独立证悟修行。
并不是宫九素对郭岱感到厌烦，而是只有这样，才算是真正的指点。修行境界越高，可依循的法诀越少，更看各人领悟，师长更多是从旁点拨。
有些方真宗门，就是因为师长缺乏高明通达的点拨教化，弟子也许能有幸修至元神大成，但再往后的修行就变得一片茫然无措。就算先人留下法诀，也只觉得不知所云。
修行入门讲究的资质，往往到了元神大成之后便无太多用处，开始讲究各自悟性慧根，只懂得亦步亦趋者，往往就会止步于此。
宫九素要郭岱学会开始自己领悟，而不是稍有任何修行上的不解就直接求问于她，毕竟宫九素迟早也要重塑肉身，离开郭岱。即便二人未来还会相处，但宫九素也不能完全保证让郭岱修行境界不断精进，最终还是只能靠郭岱自己。
《丹枢篇》要求灵根修士凝炼神气与枢穴之中，其实就是在收敛精气神三宝，从而达到掌控自身灵根。
所谓显化外相，本质上也是内外气机接合所致。灵根修士天生内外气机接合，一旦习惯了这种状态，往往就不会有主动断绝气机接合，甚至过度依赖灵根所带来的力量。
在郭岱看来，任何一种依赖都是给自己留下可能致命的弱点。无论是依赖灵根，还是依赖某种心境欲念，长此以往都会被他人所掌控。
此念一起，显化外相自然消失无踪。但顶上放光并不是就此消失，而是出现在郭岱的灵台造化之中，有如一轮奇异的日月。
蚕浦寨民依旧在膜拜不已，郭岱也懒得理会他们，径直回转营房之中，捧着洞烛明灯仔细感应。
方才他借洞烛明灯的妙用，尽收万千阴灵。但这些阴灵并没有就此入黄泉轮回，如果郭岱愿意，也可以就此炼化阴灵来助益自己的元神修为，那就有些近于鬼道邪修了。
当然，郭岱也可以施法将阴灵送入黄泉轮回，但这么做并不会有什么额外的好处，渡亡施食之类的道门科仪他也不懂，所以也不急着将这么多阴灵送归黄泉。
收进洞烛明灯的阴灵仿佛陷入某种沉睡状态，如果说他们也会做梦，那就是不断循环着自己生前所历种种。若是郭岱试图感应阴灵，不能陷入太深，否则就会被卷进万魂之中，庞杂浩瀚的人生知见涌入，击灭郭岱心神。
郭岱浅尝辄止，虽然没有太多具体领悟，但还是感应到这万千阴灵，大多数是经历彩云国先后两场祸事而身死之人。他们死后大多无知无觉，如陷荒诞幻梦中，不知自己已死。
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