第1012章曾子解读“尧曰篇”
解读完“子张篇”，两人休息了一会儿就开始吃中午饭。
因为曾子很久没有来了，所以是贵客。正好赶上快要吃中午饭时间，所以就没有吃点心什么的，直接安排吃中午饭。
现在的乐歌，是家族的老祖宗。所以！他这边不再做饭。微儿已经老了，也是老祖宗级别的人。所以！她不再服侍乐歌。相反！她自己都成为被服侍的对象，享起了清福。
现在的学堂里，方勤走后就剩下乐歌一家人。私学里的先生，基本上都是乐歌的后代，都是孙子辈和重孙辈。乐歌的儿女们，基本上都退到幕后，不再公开主持事务。毕竟！未来是属于年轻人的。
曾子每次来，几乎都不会空手。因为每次来，都会给乐歌的儿孙们礼物。所以！他来了乐歌的儿孙们都会主动招待的。
还是老习惯，或者在一家吃饭，或者是一家端一份菜品过来，凑成一桌子菜。
微儿没有坐到案几边吃饭，她在一边吃的饭。她不去儿孙家吃饭，只在乐歌这边吃饭。而且！基本上不坐到席位上来。特别是曾子（曾参）来的时候，她更是不坐过来。
她知道：曾子是无事不登三宝殿，没事是不轻易来的。所以！她要把时间、空间让给曾子。
平时的她！没有外人的时候，基本上都是陪着乐歌吃饭的。一个坐在案几的这边，一个坐在案几的对面。
吃过中午饭休息了一会儿，乐歌、曾子两人又开始研读《论语》。现在！就剩下《论语》的最后一篇，也就是“尧曰篇”。
之前曾子来的时候就已经说了，他这次来不仅仅是让乐伯伯看《论语》的，最主要地事情是：让乐伯伯给他看他写的学说思想文章。
所以！时间宝贵。得抓紧时间，帮曾子把书稿审一遍。要知道！现在的曾子，也是一个先生。不同地是：他不是开私学的先生。而是！教授“大学”的先生。就跟当年的孔子一样，只带前来拜访他的人，只做这些人的学生。还有！他的主要工作就是：传播先生孔子的学说思想，以及传播自己的学说思想。
他的学说思想就是先生孔子的学说思想，不同地是！他概括了先生孔子的学说思想，让先生的学说思想更完整、系统。因此！形成了他的风格。
“那！我们就开始吧！”乐歌伸手示意了一下，说道。
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子看着乐歌乐伯伯，感激地说道。
“既然是《论语》的最后一篇，应该是总结、概括了吧？对《论语》作一下总结、概括，是不是？”乐歌问道。
曾参应道：“是！乐伯伯！”
“那就开始读正文吧！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”
舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
“等等！这么长？”乐歌打断道。
“是！乐伯伯！”曾子应道：“最后一篇都是很长的！”
“哦？”乐歌应道：“那就一段一段来解读吧！”
“是！乐伯伯！”曾子应道。
“第一段！解读一下！”
“是！乐伯伯！”曾子解读道：“尧说：啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”
“什么意思？是告诫？”乐歌问。
“是！乐伯伯！”曾子应道：“是告诫！尧要求舜要保持中道，让人民过上好日子。不要隐瞒人民的困苦和贫穷，不要做表面文章、搞形式主义、歌功颂德。要是这样地话？那么！舜的禄位和荣誉等等都没有了，舜的好日子就过到头了。”
“哦？”乐歌点头道：“说得好！尧不只是对舜的告诫吧？也是对后世所有帝王、权力者的告诫吧？”
“是！乐伯伯！”曾子点头道。
“好！继续往下解读！”
“是！乐伯伯！”曾子应道。
然后解读道：“舜也这样告诫过禹。商汤说：我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”
“具体解释一下？不要文皱皱地，我听不懂你们的书面语言！大白话解读一下！”乐歌看着曾子，说道。
“是！乐伯伯！”曾子应道。
然后大白话解读道：“尧在禅让帝位给舜时说了以上的话，而舜帝禅让给禹的时候也说了类似的话，用来告诫禹。”
“哦？”
曾子继续解释道：“后来的商汤，他也表态：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”
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