第995章益者三友损者三友
“哦？”乐歌应道：“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
“什么意思？解读一下！”乐歌问道。
曾参解读道：“先生说：天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定；天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的。天下有道，国家政权就不会落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。”
“什么意思？你先生是针对鲁国的季氏么？”乐歌问。
曾参点头道：“也算是吧！难道不是？鲁国的现状？鲁国现在由谁作主？鲁国现状的状态有多长时间了？”
“嗯！好！继续往下读！”乐歌点头应道。
“是！乐伯伯！”曾参答应道。
孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：鲁国失去国家政权已经有五代了，政权落在大夫之手已经四代了。所以！到了三桓的子孙时已经衰微了。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“果然不假啊！你先生在说鲁国，在说三桓！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“继续往下读！”
五世：指鲁国的五世，即：鲁宣公、鲁成公、鲁襄公、鲁昭公、鲁定公。
四世：指季孙氏四世。即：季文子、季武子、季平子、季桓子。
三桓：鲁国伸孙、叔孙、季孙三大家族。三大家族都出于鲁桓公，所以叫三桓。
三桓掌握了国家政权，孔子表示不满。因此！孔子对当时社会政治形势，提出了自己的认识、表明了自己的态度。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
“什么意思？解释一下！是不是？引申出下面的内容了？上面的内容引申出现在以及以下的内容了？”乐歌问。
曾参应道：“是！乐伯伯！”
“解读一下！”
曾参点头应了一下，解读道：“先生说：对自己有益的朋友分为三种，对自己有害的朋友也分为三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这些朋友对自己有益。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这些朋友对自己有害。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生是说！历代鲁公与三桓的关系吧？”
“也是！也不是！乐伯伯！”曾参应道。
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“先生说：对自己有益的朋友一般会有三种喜好，对自己有害的朋友也会有三种喜好。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是对自己有益的朋友的喜好。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这是对自己有害的朋友的喜好。”
“嗯！很好！说得很到位！继续往下读！”曾参点头道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯这三种过失：一、还没有问到你的时候就说话，这是急躁；二、已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；三、不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。”
“做臣子不好做啊！这么多忌讳！”乐歌点头道。
曾参进一步解释道：“先生交待我们，在社会交往过程中应当注意这些问题：交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人。而不要结交那些逢迎谄媚、花言巧语的人。要用礼乐调节自己，多多地称道别人的好处。与君子交往要注意不急躁、不隐瞒等等。”
“嗯！好！继续往下读！”乐歌满意地点头道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
“什么意思？解读一下？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子有三种事情应当引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。
“嗯！很好！”乐歌点头应道。
“谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参谢道。
“阿？”乐歌突然想起来了，问道：“好像与季氏不沾边了？”
“呵呵！”曾参笑了一下，解释道：“要隐晦一些，不能太明显了。不然！人家还不一眼就看出来了：你是在说季氏？是不是？”
“呵呵呵！”乐歌笑着应和道。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
“什么意思？解释一下？好像又回到君王、季氏这边了？”乐歌道。
曾参解读道：“先生说：君子有三件敬畏的事情：一、敬畏天命。二、敬畏地位高贵的人。三、敬畏圣人的话。小人不懂得天命，因而也没有什么敬畏的，他们不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”
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