第977章反正你都是对的
“哦？好！继续往下读！”乐歌点头道。
心想：你别跟我提及这些历史知识！我不懂！我也不感兴趣！你要是跟我讲编程，那我感兴趣！编程！那是我的老本行！我这不是？要不是跟随老子学了一段时间的道，要不是穿越重生在这个乱世，我对人生哲学也一样是不感兴趣的。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“子路说：齐桓公杀了哥哥公子纠当上国君。管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。管仲这样做不能算是仁人吗？先生说：桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊！这就是他的仁德，这就是他的仁德。”
“什么意思？我不能理解！”乐歌道。“你先生不是一再地说什么‘事君以忠’，管仲他忠了么？既然不忠，又为何夸他？”
“乐伯伯？”曾参进一步解释道：“先生是提出‘事君以忠’，并且让我们一定要牢记、遵守。而此事！好像是打脸了。但是！”
“还有但是啊？”乐歌看着曾参，笑道：“怪不得孔鲤说：他爹一切事情看心情。就同一件事情，他的心情好了，他会是一种态度。他心情不好了，又是一种态度。简直就是一个神经病，反反复复，没有定准。反正！孔鲤是不会理解的！也只有你们这些信`徒，才那么地相信他！唉！我无语了。”
曾参争辩道：“如果单一地从管仲归服了其主的政敌，并担任了宰相这样的行为来看，管仲应当属于对其主的不忠。但是！先生看人不是从某一件事上来看的，而是从整体来看的，从一个人的一生或者说‘以观后效’来看待的！还有！就是：看待一个人不是光看某件事而一锤定音！还要从更深的层次去看待。先生赞赏的不是管仲易主，不是不忠于原来的君主，而是忠于人民！君主不管是谁，关键是人民！君主如果不为人民的话，管仲也是不会服务他的！”
“曾子！你又强词夺理了！你？”乐歌指责道：“你和你先生一个德性，一个思维模式！到了实质性问题的时候，你们就来一个跳跃式思维！把过程跳过去了，不面对过程而直接面对结果！或者！面对未知的世界，把未来想象得万分美好。”
“怎么会是这样呢？”曾参争辩道：“乐伯伯？难道？我和我先生又哪里做错了？”
“管仲跟了杀主子的仇人，以你先生的学说思想理论，是不是应该讨伐？是不是？可你先生现在不讨伐他了，反而认为他做得对！做得好！嘿嘿！都什么道理呢？都什么理论呢？你先生他？还有你？嘿嘿！反正！我跟孔鲤一样，是想不通的！”乐歌讥笑道。
“孔鲤一生都听你的！把你的话当真！”曾参道。
“你？”
“你不承认么？”
“这个！我承认！可我并没有坑害孔鲤啊？我对孔鲤很好，孔鲤一生都把我当成他的亲舅舅！好了！不要转移话题！这是你和先生的通病，到了关键时刻，你们就打岔、转移话题，然后！始终回不到话题上面去。结果！讨论、争论就这么不了了之！或者！无穷无尽无何止地争论，争论、讨论变成东拉西扯。”
“怎么会呢？乐伯伯！”曾参见乐伯伯又跟他争起来了，他不由地着急起来。这个乐伯伯是什么脾气，他是知道的。你要是激怒了他，他就甩手不干了！
还有！你跟他争辩下去，最后地结果就是：你争辩不过他。不知怎么回事？道理就站在他那边了？
你是觉得有理啊？可在乐伯伯的争辩下，结果就变得没有理了！这这这？这到底是怎么回事呢？
“按照你先生的学说思想，你先生教导你们的思想品德，管仲这种人当批判，而不是评价他如何如何好！是不是？可你先生！现在反而说他好了！是不是？他说什么来着？如其仁，如其仁。现在好了，一个他反对的人，现在又变成一个‘如其仁’的人了！
嘿嘿！这不是？应了孔鲤的那句话？他爹就是一个凭自己一时心情说话的人。就同一件事情，他心情好，就有心情好的说法。他要是心情不好，那么！他又会有心情不好地说法！
嘿嘿！总之一条！他说对的，那么！一定是对！明明是错的，也是对的。他是错的，明明是错的，现在都是对的。但是！他要改口的话？之前说是对，现在他就可以改口说是错的。之前说是错的，现在就能改口说是对的……”
“停！停停停！”曾参伸手打断道：“我先生不是说了？管仲虽然跟了主子的仇人，但是！他为人民服务的想法并没有改变，他辅助齐桓公九合诸侯，不用兵力、武力解决问题，这就是他的贡献……”
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