熹平五年，七月初，长安新城区彻底竣工，并完成扫尾工作，月底旧城区百姓及中央各级官员开始入住。
熹平五年，即华元2873年，西元176年，九月二十日，刘曜在天坛金碑前登极称帝！
金碑高一丈九尺九寸，宽一丈五尺五寸。
碑文内容最上面一段话是承袭天子、华夏族长、皇帝之尊位的誓词，内容如下：
太古之初，天生万族！
唯独神洲大地，有诸夏众始祖一路披荆斩棘，筚路蓝缕，历两千年，以百代先祖之世功，铸成华夏民族！
有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏！
故华夏族人身负文明寰宇之天命！
天下非一家一姓之天下，乃天下万民之天下！
汉帝国非刘姓一家之帝国，乃天下万民之帝国！
朕今既承昊天上帝昭命，继天子位，袭华夏族长位，登皇帝位，便于此立誓：
朕若违夏宪章，臣民可逆朕！
朕当以皇帝之躯，与万民同命！
朕当为天下万民之利益、汉帝国之万年盛世、华夏族之万年强盛而奋斗终身，奉献一切！
若违此誓，天诛地灭！
这个誓言，是天朝之天子登极的誓言，不是只针对刘氏皇帝。
意思是说，即便日后刘氏某子孙失德无道丢了天子之位，但华夏民族的共主依然是天子，不过是换了一个人换了一个姓而已，天朝上国还是那个统领全球的大帝国！
在天子登极誓词之下，才是由一万多个大拇指指甲般大的隶书体刻录的华夏宪章核心内容。
此外，在宪章金碑两旁，各有一尊合金钢碑，左边碑文是入稷议会的宣誓词，其内容如下：
我志愿加入稷议会，拥护会之纲领，遵守会之章程，履行成员之义务，执行会『主席』——天子的决定，严守会之纪律，保守会之秘密，对会忠诚，积极工作，为华夏强盛而奋斗终身，随时准备为稷议会和汉帝国牺牲一切，永不叛会！
右边的碑文是新货的封爵者入栋梁会的誓词，其内容如下：
我志愿加入汉帝国栋梁会，坚决拥护栋梁会的领导，遵守会的章程，执行会的决议，履行会员义务，严守会的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为华夏强盛，帝国盛世而奋斗终身！
每年的新晋良士、贤士、进士，在十月都要到帝都神京参加培训，学习天子的课程，并宣誓守护帝国，服务百姓，效忠天子，遵守公职法{公职人员的律法及行为准则}，以后就成了天子门生，不必再去成为主考官或者其他大臣的门生。
栋梁会前文有介绍，在此不再赘述。
关于稷议会，此处详细介绍。
宪章规定，军人{武士}防御国民安全，文人{文士}治理国家保证国民权益，百姓{农民}耕田缴粮养育天下人，工匠铺路修桥治水而建设国家，商人经商交税富裕国家，使社会繁荣，故而士农工商身份地位平等，明确官民一体的制度，取消民见官下跪的陋俗，保留相互鞠躬行礼的礼仪！
当然，想让官员对民行礼，这个民必须要有民爵才行！
凭借军功获得的赐爵称吏爵；因对国家做了特殊贡献，如缴纳公粮多、发明出提高耕地效率的农具等获得的赐爵称民爵。
赐爵原则是斩敌十人，赐吏爵一级；缴粟千石，赐民爵一级；或发明创造、创新改造等利于国家之器物，皆可赐爵。
赐爵者具有优先竞选乡、亭、里、保之长的特权。
农稷，即从农民之中出来的赐爵者组成。
工稷，即从工匠之中出来的赐爵者组成。
士稷，即从士人或退役战兵之中出来的赐爵者组成。
商稷，即从商人之中出来的赐爵者组成。
每乡的四稷只要满足每稷一个稷员，就能联合起来组成四稷廉政办，监督和收集当地官员的贪污证据，由议员在每年一度的栋梁稷议大会上提交。
四稷廉政办的办公地点与财源都由稷员自己想办法，非官方，属于民间组织，归谏议台的廉政院管理。
每县各稷成员自行选举出一位代表成为县议员，每郡从各县各稷议员之中选举三位为郡议员，郡议员进京参加每年三月中旬的栋梁稷议大会。
各级议员每年选一次，最多连任二次，最多任职三次。
由谏议台牵头举办的栋梁稷议大会，是汉帝国统治阶级与思想界、学术界、民间代表之间的协商会议。与会代表基本是军政两界的贵族长老与精英、皇族长老与精英、诸子百家的巨头与精英、民间士农工商中的巨头和精英。
栋梁稷议会就是高级贵族封爵者与普通贵族赐爵者的官方管理组织，但凡违法『乱』纪者，必将遭到削爵或罚金的处罚。
通过此种组织，汉帝国的既得利益者们，将会与皇家绑在一起，维护法律和社会秩序，等于维护他们自身的合法地位。
至于和栋梁稷议大会相提并论的天下郡国大会，则是汉帝国两驾马车之中的另一架。
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